وِٹولڈ ماریان گومبروِک پولینڈ کے ادیب، ناول نگار اور ڈرامہ نگار

وِٹولڈ ماریان گومبروِک : پولینڈ کے ادیب ، ناول نگار، ڈرامہ نگار اور نظریاتی مزاحمت کار
وِٹولڈ ماریان گومبروِکز{Witold Gombrowicz} پولینڈ کے مصنف اور ڈرامہ نگار تھے۔ اس کے کام گہری نفسیاتی تجزیہ ، متضاد اور لایعنیت ، قوم پرستانہ مزاج کا ایک خاص احساس حاوی ہے۔ چونکہ وہ ایک یساریت پسند{ بائیں بازو} ،امرد پرستی تھے انھوں نے کیونسٹ پارٹی کے سکہ بند آئیڈیالوجی اور حاکمیت کے احکامات مانے سے انکار کردیا تھا ، اس سبب کمیونسٹ پولینڈ میں ان کی کتابوں اور تقاریر پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ 1937 میں اان کا پہلا ناول فرڈیڈورک شائع ہوا ، جس میں انھوں نے روز مرہ زندگی اور معمولات کے بہت سے موضوعات کو پیش کیا جس میں گونبروکنز نےعدم پختگی اور جوانی کے مسائل ، دوسروں کے ساتھ باہمی تعامل میں شناخت کی تخلیق ، اور پولش معاشرے اور ثقافت میں طبقاتی کردار کی ایک ستم ظریفی ، تنقیدی جانچ کے بارے میں لکھا۔ انہوں نے اپنی زندگی کے آخری برسوں میں ہی شہرت حاصل کی ، لیکن اب انہیں پولستانی ادب کی نمایاں شخصیت میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ان کی روز نامچوں{ ڈائریوں} کو 1969 میں شائع کیا گیا تھا اور پیرس ریویو کے مطابق ، "ان کے شاہکار کو بڑے پیمانے پر سمجھا جاتا ہے 1966 میں وہ ادب میں نوبل انعام کے امیدوار تھے۔ مگر انھیں یہ انعام نہیں مل سکا۔
وِٹولڈ ماریان گومبروِکزچار/4 اگست 1904 کو مائوسِس میں ، کیلس کے قریب ، کانگریس پولینڈ ، روسی سلطنت میں پیدا ہوئے {جو اس وقت روسی تارکین کی حکومت تھی}۔ 24 جولائی 1969 میں وینس { اٹلی } میں ان کا انتقال ہوا اس کے کام گہری نفسیاتی تجزیہ ، متضاد اختلاف کا ایک خاص احساس اور ملک دشمن مخالف مزاج انکا مزاحمتی خلیقہ تھا۔ یہ ان کی فطرت کا خاصہ تھا۔ ۔ ۔ انہوں نے اپنی زندگی کے آخری سالوں میں ہی شہرت حاصل کی لیکن اب انہیں پولش ادب کی نمایاں شخصیت میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔
وِٹولڈ گومبروکز غالبا بیسویں صدی کے سب سے اہم ناول نگار ہیں جن کے بارے میں اکثر مغربی قارئین اور نہ ہی اردو قارئین نے کبھی نہیں سنا ہے ،اب کے بارے میں یہ کہا جاتا ہے کہ وہ اس قسم کا مصنف ہیں۔ جس کی پیروی میں زیادہ تر دوسرے مصنفین نظر آتے ہیں ، جن کے بارے میں گومبروکز کے نظریات اور فکری جمالیات کے سبب ان کا گہرا اثر ان کے ہم عصروں اور بعد میں آنے والی نسل پر ہوا۔ اس کے ساتھ اعلی درجے کی سوسن سونٹاگ ، فرڈیڈورکے کے حالیہ انگریزی ترجمہ، بھی سند بنی جو ان کی ستم ظریفی کا شاہکار ہے ان کا تعارف بہت جاندار اور بھرپور ہے۔ جان اپڈائیک نے اس تعریف کرتے ہوئے اس کو توسیع دیتے ہوئے ایک قدم اور آگے بڑھایا ، اور یہ نوٹ لکھا کہ گومبروکز "دیر سے آنے والے جدید لوگوں میں سے ایک ہے۔" میلان کنڈیرا نے انھیں جوائس اور پراؤسٹ کے صف میں کھڑا کرکے انھیں میں جدید ادب کی ایک اہم شخصیت قرار دیا ہے۔ ان کی تحریریں فرانس میں بہت مقبول ہیں ، جہاں وہ طویل عرصے سے فرانسیسی زبان میں ترجمہ ہوتے رہے اور جہاں خود گومبروکز نے اپنی زندگی کے آخری سال گذارے تھے۔ اور اس کے آبائی ملک پولینڈ میں گومبروکز اپنی موت کے تقریبا پینتیس {35}سال بعد ایک ثقافتی کہانی کار کی حیثیت سے معروف ہیں۔ جان کوچانوسکی نے انھیں نشاۃ ثانیہ کا ایک بہترین شاعر قرار دیا۔ اور ڈائریکٹر اندریج واجڈا کا کہنا تھا۔ کہ وہ مقامی ثقافتی تخیل کا ادیب ہے اور پولینڈ کی وزارت ثقافت نے باضابطہ طور پر 2004 کے سال "گومبروکز کا سال" قرار دیا۔ جس میں مصنف کی پیدائش کی ایک سوسویں برسی کے موقع پر کانفرنسوں اور ثقافتی تقریبات ہوئی۔۔
گومبروکز کی تحریروں مِیں گہرے نفسیاتی تجزیات ، متضاد امتیاز کا ایک خاص احساس اور ملک دشمن مخالف کا روّیہ ملتا ہے۔ انھوں نے اپنے بعد کے کاموں میں بہت سارے موضوعات پیش کیے ہیں: عدم استحکام اور جوانی کے مسائل ، جہان شہر میں نقاب یا مکھوٹے {ماسک} پہنے ہوئے لوگ نظر آتے ہیں اور پولستانی معاشرے اور ثقافت میں طبقاتی کرداروں کی ایک ستم ظریفی ، تنقیدی جانچ ، خاص طور پر شرافت اور صوبے پر گومبروک نے سخت تنقید کا اظہار کیا اور فوری طور پر گومبروکز کے سامعین کو گروہوں میں میں بانٹ دیا اور دشمنوں سے ان کے خلاف حلف لیا۔ کہ یہ ملک کا باغی یا غدار ہے۔ انھون نے پولینڈ کے" دانشور اشرافیہ" پر اپنے شدید اعتراضات بھی درج کروائے۔
ان کی فکریات اور ادبی تحریروں میں گومبروکز نے پولینڈ کی روایات اور ملک کی مشکل تاریخ کی مشکوکیت کو محسوس کیا اور اس کی طہارت پر سخت موقف اختیار کیا۔ اور حاکمیت کس مقابلہ کیا۔ یہ معرکہ آرائی ان کی کہانیوں کا نقطہ آغاز تھا ، جو اس روایت اور تاریخ کی بہت گہرائی سے تھی۔ گومبروکز کودانش ور اور مداحین ایک مصنف اور ایک ایسے شخص کی حیثیت سے یاد کرتے ہیں جو کسی بھی قیمت ، شخص ، خدا ، معاشرے یا نظریہ کے لئے اپنے تخیل یا اپنی اصلیت کو قربان کرنے کو تیار نہیں ہے۔
وِٹولڈ گومبروِکز کو پولینڈ کےحتمی مصنفین کی صف میں کھڑا کیا گیا۔ اور اس کے کام کے پیچھے وہی سوچ تھی جو اسے فلسفیوں رولینڈ بارتھیس اور ژان پال سارتر سے مربوط کرتی ہے۔ وجودیت ، ساختیات اور طنز و مزاح کے مضبوط روابط کے حامل تصوراتی اورلایعنیت ، ان پر میلان کنڈیرا نے 20 ویں صدی کے ایک عظیم ناول نگار پر جان اپڈائک کے سب سے زیادہ گہرے کی نشاندھی کیاور ان سے متاثر قرار دیا اور ان کی تعریف اور توصیف کی ہے۔ گہری نفسیاتی بصیرت کے حامل ملک دشمن ، اس کے کام کے سوالات اور ثقافت ، ہیت ، حقیقی صداقت اور خود ادب کے مروج نظریات پر وہ شیدی قسم کے اپنے ردعمل کا اظہار بھی کرتے ہیں۔ 2004 میں ، اس کے آبائی پولینڈ نے اس کی زندگی اور کام کو گمبروکز کا سال قرار دے کر منایا ، پھر بھی مغرب میں وہ ابھی تک بڑے پیمانے پر نامعلوم ہی ہے جب کوئی شخص اپنے کاموں کو ’قدر و وقار‘ سمجھتا ہے تو ، اس کی نسبت سے شناخت ظاہر کرنا مشکل ہے۔ کیا قارئین جدیدیت کے خاص طور پر محفل سازی سے متعلق گومبروکز کی طرف چلے گئے ہیں؟ کیا ثقافت پر اس کے حملے الگ ہو گئے ہیں؟ یا ترجمہ میں کچھ کھو گیا ہے؟
پچھلی صدی کے بہت سے لوگوں کی طرح ان کی زندگی بھی جنگ اور جلاوطنی سے متاثر ہوئی۔ ابتدائی طور پر پولینڈ سے جنوبی امریکہ کے لئے پولستانی بحری جہاز کروز لائنر پر سوار ہوئے ، گومبروکز بالآخرکو ارجنٹائن کے دارالحکومت بیونس آئرس چلے گئے ، جہان ان کے پاس کوئی پیسہ تھا نہ انھین ہسپانوی زبان آتی تھی۔ جہاز میں ارجنٹائن جاتے وقت انھین خبر ملی کہ نازیوں نے پولینڈ پر حملہ کردیا ہے اوران کا خیال تھا کہ سوویت کمیونسٹ بھی اس کا پیچھا کریں گے۔ گومبروکز اپنی زندگی کے اگلے تیس سال جلاوطنی کی زندگی گذاریں گے ، پہلے وہ بیونس آئرس میں رہے جہاں انہوں نے تقریبا پچیس/25 سال قیام کیا ، اور پھر آخر کار فرانس میں ، پرانے مغربی جرمنی میں ایک مختصر سفر کے بعد انھون نے جلاوطنی سے قبل گومبروکز نے پہلے ہی ایک پُرجوش ادبی کیریئر کا آغاز کیا تھا جس میں مختصر وقت کی کہانی کی یادیں (وقت کی نادانگی (1933)) اور فرڈیڈورک (1937) کی یادداشتیں شامل تھیں۔ زیس ڈس لیو نیوسکی کے تخلص یا قلمی نام کے تحت پوسیسڈ کی پہلی دو قسطیں بھی سامنے آئیں ۔ وہ اصل میں قانون کی تعلیم حاصل کرنے کے خوہش مند تھے۔ اور انھون نے وارسا یونیورسٹی سے ماسٹرز کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد پیرس کا سفر کیا۔ وہ روزگار کی تلاش میں وطن واپس آئے لیکن اپنے وکالت پیشے میں کوئی ملازمت یا کاروبار تلاش کرنے میں ناکام رہے۔ اور اس ناکامی کے بعد گمبروکز نے لکھنا شروع کیا۔
ان کے ابتدائی کاموں میں ان کا ناول "فریڈیورک" شاید سب سے زیادہ مشہور ہوا ، خاص طور پر ادبی حلقوں میںاس کو بہت قبولیت حاصل ہوئی۔ یہ ایک نوجوان کی عجیب و غریب کہانی جو اس کے پرانے اسکول کے ماسٹر کی غلامی میں ہے اوراسے واپس کلاس روم میں پھینک دیا گیا ہے ، فرڈی ڈورک جوانی اور عدم استحکام کی پریشانیون گھرا رہا۔ یہ پولینڈ کے معاشرے میں تنقیدی امتحان ، طبقے کی تحلیل ، اور عوامی چہروں کی ایک گیلری کے ذریعے سفرکرتا ہے جہاں افراد اپنا اصلی پوشیدہ چھپا لیتے ہیں۔ پولینڈ میں نازی اور سوویت محکومیت کے ساتھ ہونے والی پیروی کے ساتھ بہت سے لوگوں کو اس سے جوڑ دیا جاتا ہے۔ تاہم ، اس پر غور کرتا ہے کہ جنگ کے آغاز سے دو سال قبل اور اس کے بعد قبضے سے فرڈیڈورک لکھنے کے بعد ، گوموبروک کچھ اور باتوں کو ہدف تنقید بناتا ہے۔ ۔ اصل میں اس ناول کے خیال کو مسترد کرنے اور اس شکل کو جتنا ممکن ہو سکے چیلنج کرنے کا ارادہ کرنے کے بعد یہ دلیل دی جاسکتی ہے کہ یہ ناول خود ثقافت کے جبر اور ادب کے جدید نظریات ، خاص طور پر ناول پر حاوی ہیں۔ اس کی رہائی پر فرڈی ڈورکے نے پولرائزڈ رائے ، سخت مخالفوں نے اس کی ذہانت کی تعریف کی اورکچھ مشتعل حملہ آوروں نے اسے دیوانے کا کام قرار دیا۔
*** وِٹولڈ گومبروِکزکی نقل مکانی یا جلاوطنی ****
دوسری عالمی جنگ کے آغاز سے ایک ماہ قبل ، گوموبروک نے نقل مکانی کرنے کا فیصلہ کیا اور وہ بحری جہاز پر ارجنٹائن گیا۔ انہوں نے یہ دوسری جنگ کا عرصہ جنوبی امریکہ میں گزاری ، جہاں پولینڈ کے مہاجروں کی ارجنٹائن کی قریبی جماعت نے اس کی حوصلہ افزائی کی ۔ ان کا مذاق بھی وہاں اڑایا گیا۔ جنگ سے پہلے کی ان کی کتابیں پولینڈ میں فراموش کردی گئیں ، اور انھیں کسی بھی قسم کی بین الاقوامی سطح پرشناخت حاصل کرنے میں کافی وقت گزر چکا تھا۔ جین کوٹ نے روززپاسپولیٹا ڈیلی میں دوبارہ کہا:
"کئی سالوں سے ، تقریبا ارجنٹائن میں اپنے وقت کے اختتام تک ، گومروکز مصائب کی راہ پر گامزن رہے۔ بیونس آئرس کے ایک غیر واضح کیفے میں اس کی اپنی میز تھی جہاں وہ اپنے نوجوان دوستوں کے ساتھ شطرنج کھیلتا تھا ، ان میں سے کوئی بھی ابھی تک مصنف نہیں تھا۔ انہوں نے فرڈی ڈورک کو ہسپانوی میں ترجمہ کرنے ، صفحہ کے حساب سے اور جملے کے حساب سے کام کیا۔ ارجنٹائن روانگی کے بعد سے ، ان کی کوئی کتاب پولینڈ میں شائع نہیں ہوئی تھی۔ اس ڈرامے کا کبھی اسٹیج نہیں ہوا تھا۔ اس کا نام بین الاقوامی سطح پر مشہور ہونے سے پہلے کئی سال ہوں گے"۔
1960 کی دہائی میں گمبروکز عالمی سطح پر شناخت حاصل ہوئی۔ ، اور ان کی بہت ساری تخلیقات کا ترجمہ کیا گیا ۔ جن میں پورنوگرافیا (فحاشی) اور کوسموس شامل ہیں۔ ان کے ڈرامے دنیا کے خاص طور پر فرانس ، جرمنی اور سویڈن میں تھیٹروں میں دکھائے گئے۔ان کی چار ناولوں پر فلمین بھی بن چکی ہیں۔
فورڈ فاؤنڈیشن سے وظیفہ حاصل کرنے کے بعد گومبروکز 1963 میں یوروپ واپس چلے گئے۔ انہوں نے 8 سے 22 اپریل 1963 ء تک ایک بار پھر اطالوی بحری جہاز فیڈریکو پر سے سفر کیا وہ کانس میں اترا اور پھر پیرس ریل کے شریعے پیرس چلے گئےاس سفران کی کی ایک ڈائری میں مل سکتیا ہے۔ گومبروکز ایک سال تک مغربی برلن میں مقیم رہے ، جہاں انہوں نے پولینڈ کی کمیونسٹ حاکمیت { اسٹبلشمنٹ} کے ازاردوں پر چلنے والے ایک بہتان مہم کا مقابلہ کیا۔ اس قیام کے دوران ان کی طبیعت خراب ہوگئی ، اور وہ ارجنٹائن واپس نہیں جا سکے۔ وہ 1964 میں فرانس واپس چلے گئے۔ انہوں نے پیرس کے قریب رویامونٹ ایبی میں تین ماہ گزارے ، جہاں انہوں نے مونٹریال سے تعلق رکھنے والی کینیڈا کی ریٹا لیبروسی سے ملاقات کی ، جو ہم عصر ادب کی تعلیم حاصل کررہی تھی۔ 1964 میں وہ فرانس کے جنوب میں لیبروس کے ساتھ کوٹ ڈے عذر چلے گئے ، جسے انہوں نے اپنے سکریٹری کی ملازمت دی۔ ۔ انہوں نے اپنی ساری زندگی نائس کے قریب وینس میں بسر کی۔
1950 کی دہائی کے وسط میں ہی گوموبروکز کا پہلا ناول پولینڈ میں دوبارہ ترمیم کےساتھ چھپا۔، اورڈرامہ " دی میرج "(ایلب) لکھا۔ اس نے ارجنٹائن میں 1946 میں لکھا تھا یہ ڈرامہ پولینڈ اور فرانسیسی میں شائع ہوا تھا۔
وِٹولڈ گومبروِک کی وفات کو چالیس سال سے زیادہ کا عرصہ گزرنے کے بعد گومبروکز اپنے آبائی پولینڈ میں ایک ثقافتی ہیرو یا لیجنڈکے زندہ ہیں ، جہاں ان کی ورڈپلی اور زبان کا استعمال نسل در نسل اسے بہت پسند کی جاتی ہے۔ بہرحال ستم ظریفی یہ ہے کہ اس زبان کی چاشنی اور خوبصورتی سے پولینڈ سے باہر بہت کم لوگ واقف ہیں۔
* وِٹولڈ گومبروِک کی کتابیں:*
Memoirs of a Time of Immaturity, Warszawa: Roj 1933
Ferdydurke, Warszawa: Roj 1937
The Transatlantic. The Marriage, Paris: Instytut Literacki 1953
Diary 1953-1956, Paris: Instytut Literacki 1957
Bakakai, Krakow: Wydawnictwo Literackie 1957
Yvonne, Princess of Burgundy, Warszawa: PIW 1958
Pornography, Paris: Instytut Literacki 1960
Dziennik 1957-1961 / Diary 1957-1961, Paris: Instytut Literacki 1962
Cosmos, Paris: Instytut Literacki 1965
Diary 1961-1966. Operetta, Paris: Instytut Literacki 1966
A Kind of Testament, edited: Dominique de Roux, Paris: Instytut Literacki 1969 (translated from French)
Polish Memories. Wandering Across Argentina, in Collected work vol. 11, Paris: Instytut Literacki 1977
Collected work vol. 1-11, Paris: Instytut Literacki 1969-1977
Works vol. 1-10, Krakow: Wydawnictwo Literackie 1986-199