سامی زبانیں اور لوگ

سامی (Semitic) ان لوگوں کو کہا گیا جو جنوب مغربی ایشیا کے باسی تھے یا ہیں اور مختلف زبانیں بولتے تھے ان زبانوں میں سر فہرست اکادین، کنعانی، فونیسیئن، عربی اور ہیبرو ہیں۔
اٹھارویں صدی کے اخر میں سامی لفظ تواتر کے ساتھ استعمال ہونا شروع ہوا جس کی ابتدا جرمن ماہر لسانیت جون گوٹفیریڈ ایکہورن (Johnn Gottfried Eichhorn) نے کی اسکے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ غالبا یہی سامی لفظ کا موجد ہے جس نے یہ اصطلاح بائبل سے مستعار لی جسکی وجہ نوح کے بیٹے شیم (Shem) اور اسکی کی اولادوں کا مندرجہ بالا علاقوں میں سکونت اختیار کرنا تھا۔
مشرق وسطیٰ کی سامی زبانوں کی خصوصیت ہے کہ بولی جانے والی زبانوں کے معدوم ہونے کے بعد بھی وہ صدیوں تک مذہبی ادب میں زندہ رہیں۔ عملی طور پر معدومیت کا مطلب یہ ہے کہ، کسی نہ کسی وجہ سے ایک زبان دیگر تمام پر چھائی رہی اور بتدریج، غیر محسوس طور پر اسکی جگہ دوسری زبان لے لیتی تھی.
قدیم زمانوں میں زبانوں کی تبدیلی ڈرامائی انداز میں ہوتی تھی، جس کی وجہ سے سامی زبان کی شاخوں کے درمیان تقسیم بہت زیادہ تنازعات کا شکار رہی۔
سامی زبانوں (Semitic Languages) کے تحریری دستاویزات تقریباً پانچ ہزار سال سے موجود ہیں۔ ماہرین لسانیات اس بات پر متفق ہیں کہ دریافت شدہ قدیم زبانوں میں سامی زبان اور اسکی دیگر شاخیں دنیا کی قدیم ترین زبانیں ہیں۔ زبانیں عام طور پر اپنی معلوم تاریخ سے بہت پرانی ہوتی ہیں، جبکہ زبانوں کو تحریر اور دستاویزی شکل میں لانےکا عمل صرف پانچ ہزار سال پرانا ہے، لہذا یہ بات قرین قیاس ہے کہ بہت سی زبانیں صرف بولی جانے والی اشکال میں موجود رہی ہونگی مگر محققین کو چونکہ انکے مادی ثبوت تحریروں کی شکل میں مطالعہ کے لئے دستیاب نہیں میسر ہیں لہذا دریافت شدہ زبانوں میں سامی زبانیں سب سے قدیم تسلیم کی جاتی ہیں۔
سامی زبان کی فیملی درجنوں الگ الگ زبانوں اور جدید دور کی بولیوں پر مشتمل ہے، لیکن بڑی سامی زبانیں عربی اور امہاری ہیں جو ایتھوپیا میں بولی جاتی ہیں، ٹگرینیا ایتھوپیا اور اریٹیریا میں بولی جانے جاتی ہیں، عبرانی اور ٹائیگری سوڈان میں بولی جانے والی ہیں اسکے علاوہ آرامی زبان لبنان، شام، اسرائیلاور عراق میں بھی بولی جاتی ہے۔ مشرقی سامی یا اکاڈین سامی زبانیں کانسی کے زمانے اور لوہے کے دور میں مشرق وسطیٰ اور ایشیا مائنر کے زیادہ تر حصے میں بولی اور لکھی جاتی تھیں، جس کی ابتدائی تصدیق میسوپوٹیمیا کے مشرقی سامی اور اکادین شہروں اکاد، اشوریہ، اسین، لارسا اور بابلیونیا سے ہوئی تھی۔
سامی زبانوں کو عام طور پر تین اہم گروپوں میں تقسیم کیا جاتا ہے.
(1) مشرقی سامی (2) شمال مغربی یا مغربی سامی (3) جنوب مغربی یا جنوبی سامی۔ یہاں مشرق سے مراد میسوپوٹیمیا، شمال مغرب (مغرب) سے مشرق وسطیٰ مناسب ہے، یعنی لبنان اور شام، اور جنوب مغرب (جنوب) سے جزیرہ نما عرب اور ایتھوپیا ہے۔ سامی زبانیں کافی حد تک آپس میں ملتی جلتی بھی ہیں۔
1) مشرقی سامی
مشرقی سامی زبانوں میں اکادیان (Akkadian)سر فہرست ہے اکادیان زبان میسوپوٹیمیا یعنی موجودہ عراق اور اس کے گرد ونواح کے علاقوں میں پائے جانے والی مٹی کی تختیوں پر کینیفارم(Cuneiform)طرز تحریر کی صورت میں دریافت ہوئیں۔ اکاڈین آج عراق کے کچھ حصوں میں بولی جاتی تھی۔
مشرقی سامی بولیوں اور ان کے مغربی شاخوں کے درمیان بنیادی فرق فعل کے نظام میں ہیں۔ اکادیان اپنی وسعت کی وجہ سے کافی مشہور ہے۔ تقریباً بیس سال پہلے شام کے شہر حلب کے جنوب میں ایک نامعلوم زبان دریافت ہوئی تھی اور اس کی دریافت کے مقام کو ایبلائٹ کا نام دیا گیا تھا۔ اس زبان میں اقتباسات تقریباً 2400 قبل مسیح کے سمیری متن کے ساتھ جڑے ہوئے تھے۔ ایبلائٹ پر تحقیق ابھی تک نامکمل ہے۔ اگرچہ یہ بہت سے طریقوں سے اکاڈین سے مشابہت رکھتی ہے، ایبلائٹ کی شمال مغربی گروپ کی زبانوں کے ساتھ بھی بہت سی مماثلتیں پائی جاتی ہیں۔
2) شمال مغربی سامی
شمال مغربی سامی زبانوں کے اہم گروہ یہ ہیں 1) اموری اور یوگاریٹک،2) کنعانی زبانیں اور 3) آرامی۔اموری (Amorite) ایک زبان کے لیے عام اصطلاح ہے جو دوسری صدی قبل مسیح کے پہلے نصف سے جانی جاتی ہے، اموریوں سے پہلے بولنے والے لوگ شاید خانہ بدوش تھے۔ مرکزی کنعانی زبانیں فونیشین، پیونک، موآبی، ایڈومائٹ، عبرانی اور امونائٹ ہیں۔ موجودہ اردن کے علاقے میں موآبی، ادومی اور عمونی بولی جاتی تھی۔ ان زبانوں میں 9ویں سے 5ویں صدی قبل مسیح تک صرف چند مختصر نوشتہ جات اور مہریں باقی ہیں، جن کی جگہ غالباً آرامی نے لی تھی۔ موآبی میں سب سے مشہور متن، میشا پتھر پر تقریباً 840 قبل مسیح سے کندہ ہے۔ اس میں موآب کے بادشاہ میشا نے اسرائیل کے بادشاہ عمری کے خلاف اپنی لڑائیوں کا ذکر کیا ہے۔
آرامی زبان شام میں 850 قبل مسیح کے قریب معلوم زبانوں کی صفوں میں ظاہر ہوتی ہے (Tell Fekheriye stele)۔ آرامی زبان زبردست رفتار کے ساتھ پھیلی۔
بہت سی قدیم سامی زبانیں، جن میں اکاڈین اور عبرانی شامل ہیں، ختم ہو گئیں اور ان کی جگہ آرامی نے لے لی۔ ساتویں صدی عیسوی میں عربوں کی فتح تک مشرق وسطیٰ میں تسلط کے لیے صرف یونانی نے آرامی کا مقابلہ کیا۔
مغربی آرامی زبانوں میں Nabataean، Palmyrene، Hatra کی Aramaic Jewish Palestine Aramaic ,Samaritan Aramaic اور Christian Palestine Aramaic شامل ہیں۔ 100 قبل مسیح اور 350 عیسوی کے درمیان نباتائی سلطنت جنوبی اردن میں پیٹرا اور اس کے اطراف، پالمیرا اور حاترہ شمالی عراق کے باشندوں نے آرامی زبان میں اختصار اور دیگر مختصر تحریریں لکھیں۔
موجودہ عربی رسم الخط نباطین حروف سے ماخوذ ہے۔ فلسطین میں تین مذہبی گروہ اپنے اپنے رسم الخط اور بولیوں سے جڑے ہوئے تھے۔ عبرانیوں نے بائبل کے آرامی ترجمے ترگم اور دیگر مذہبی تحریروں بشمول مدراش اور فلسطینی تلمود کا استعمال کیا۔ سامری فرقہ، جو یہودیت سے الگ ہو گیا تھا، قدیم کنعانی رسم الخط پر قائم رہا اور اسے اپنا آرامی ترجمہ تیار کرنے کے لیے استعمال کرتا تھا۔
شامی زبان کا مرکز موجودہ ترکی کا شہر ایڈیسا تھا، لیکن یہ زبان میسوپوٹیمیا میں بھی مناسب طریقے سے بولی جاتی تھی۔ سریانی زبان میں ادب کا ایک خزانہ ہے، جو اب بھی سریائی کلیسیاؤں کی مذہبی زبان ہے، اور اسے سویڈن کے ‘آشوری گرجا گھروں کی طرح دور دور تک سنا جا سکتا ہے۔ سریانی رسم الخط بہت مرعوب کن ہے اور عربی کی طرح لگتا ہے۔ عبرانی رسم الخط یہودی بابلی آرامی لکھنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جس کے اہم ثقافتی مراکز جدید دور کے عراق کے مرکزی حصے میں تھے۔ اس زبان میں سب سے اہم ادبی تصنیف بابلی تالمود ہے، جو ابھی تک یہودیت میں بہت اہمیت کا حامل ہے، جس میں مسنہ، جو عبرانی میں ہے، اور وسیع جمارا، آرامی میں ہے۔ 1000 کے آس پاس بولی جانے والی زبانوں کے طور پر سریانی اور بابلی آرامی ختم ہوگئیں اور ان کی جگہ عربی نے لے لی۔ مانڈیائی باشندوں کا باطنی مذہب قدیم کے علمی نظریے پر مبنی تھا۔ منڈیئن، جسے عربی نام بِن (سبائینز)، ‘بپٹسٹ’ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جنوبی عراق میں رہتے ہیں۔
کلاسیکی، یا بائبلیکل عبرانی زبان بنیادی طور پر عہد نامہ قدیم سے جانی جاتی ہے، جس میں تقریباً 1,000 سال کے عرصے سے عبرانی زبان میں متن موجود ہیں۔قدیم ترین لکھا ہوا، گیزر کیلنڈر، تقریباً 925 قبل مسیح کا ہے۔ عبرانی اصل میں کنعانی فینیشین حروف تہجی میں لکھی گئی تھی،لیکن چوتھی صدی قبل مسیح میں یہودیوں نے آرامی سے مربع حروف تہجی کو اپنایا جو اب بھی استعمال میں ہے۔ تیسری صدی قبل مسیح تک، عبرانی صرف یہودیہ میں بولی جاتی تھی، اور یہاں تک کہ ایک ترمیم شدہ شکل میں جسے Mishnaic کہا جاتا ہے۔ عبرانیوں کی بابل کی اسیری کے دوران، آرامی ان کی زبان بن گئی۔ ٹارگم یا صحیفوں کا آرامی میں ترجمہ عبرانی سے آرامی میں منتقلی کو متوازن کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ مسیح کے زمانے میں سے لیکر آرامی اب بھی عبرانیوں کی زبان تھی۔ ایک زبان کے طور پر، عبرانی 200 عیسوی کے قریب ختم ہو گئی، اور اب کہیں بھی نہیں بولی جاتی تھی۔ 19ویں صدی کے آخر میں فلسطین منتقل ہونے والے یہودیوں کے لیے عبرانی زبان کو بولی جانے والی زبان کے طور پر پھر سے استعمال کیا گیا۔
3) جنوب مغربی سامی
جنوب مغربی، یا جنوبی، سامی زبانوں میں (1) جنوبی عربی زبانیں، (2) عربی اور (3) ایتھوپیائی زبانیں شامل ہیں۔ جنوبی عربی زبانیں ایک طرف قدیم نوشتہ جات کی زبانوں پر مشتمل ہیں اور دوسری طرف موجودہ یمن اور عمان میں آج بھی مقامی زبانوں پر مشتمل ہیں۔ جنوبی عربی حروف تہجی کی قدیم شکلیں کنعانی حروف تہجی سے ماخوذ ہیں، جو 1300 قبل مسیح کے آس پاس کے علاقے میں لائی گئیں۔ جنوبی عرب کے نوشتہ جات میں 700 قبل مسیح اور 500 عیسوی کے درمیان کے مختصر خطوط اور اعمال شامل ہیں۔
جدید جنوبی عربی زبانیں لکھی نہیں جاتیں اور وہ عربی کو راستہ دے رہی ہیں۔
عربی زبان کا پیش خیمہ وہ زبانیں یا بولیاں تھیں جو ددان، لین، ثمد اور صف کے قبائل بولی جاتی تھیں، ہزاروں مختصر پیٹروگلیف اور گرافٹی جن میں سے 700 قبل مسیح سے 400عیسوی تک بولی جاتی رہیں۔ عربی زبان میں سب سے پرانی تحریریں، جو نباتین حروف تہجی سے ماخوذ اسکرپٹ کا استعمال کرتی ہیں، جو چوتھی صدی عیسوی کی ہیں۔ عربی کا گہوارہ شمالی وسطی عرب جزیرہ نما میں واقع ہے۔ عربی نے سب سے پہلے قبل از اسلام شاعری اور قرآن کے ساتھ ایک ادبی زبان کے طور پر اپنی شناخت بنائی۔
اسلام کے عروج کے ساتھ عربی تیزی سے فارس اور ایشیا مائنر سے لے کر بحر اوقیانوس، اسپین اور صحارا تک پھیل گئی۔ عربوں نے نسبتاً ہجرت کی، لیکن جن ممالک کو انہوں نے فتح کیا ان کے باشندوں نے، جو پہلے آرامی یا دوسری زبانیں بولتے تھے، جلد ہی اپنے فاتحین یعنی عربوں کی زبان کو اپنا لیا۔ عربی کے پھیلاؤ کے ساتھ، اس کے پرانے جدلیاتی اختلافات کئی گنا بڑھ گئے، اور بولی جانے والی زبان جلد ہی مقامی بولیوں میں تقسیم ہو گئی جو یا تو سماجی(شہر کے لوگ، ملک کے لوگ، بدوئن)یا مذہبی(مسلمان، یہودی، عیسائی)ہو سکتے ہیں۔ اگرچہ تحریری زبان اور مواصلات کی زبان بنیادی طور پر ایک عام کلاسیکی عربی کی نمائندگی کرتی ہے، لیکن روزمرہ کی زندگی میں صرف مقامی بولیاں بولی جاتی ہیں۔