ردتشکیّل کا نظریہ، شاعری اور اس کی قرات – پنجند۔کوم

بنیادی طور پر فرانسیسی دانشور ژاک ڈیرریڈا کی تحریروں پر مبنی ایک مابعد جدیدیت کے نظریے ردتشکیّل کے مفہوم، معنی یا مطلب یہ ہے کہ کیسے زبان تک رسائی حاصل کی جاتی ہےجو ایک غیر ضروری اور غیر یقینی ہے کیونکہ زبان ہی غیر متعین ہے۔ یہ اشاروں کا ایک ایسا نظام ہے جو کبھی بھی "مطلب" اور مفہوم  کو مکمل طور پر نہیں لے سکتا: ایک لفظ کسی شے کا حوالہ دے سکتا ہے لیکن وہ کبھی بھی اعتراض نہیں ہوسکتا ہے۔ ڈیریڈا نے مغربی فلسفے کے بعض یہ اسکا جواب  بنیادی طور پر طور پر تعمیر نو تیار تشکیل دیتا ہے ۔ ریاستہائے متحدہ میں، ڈیل تعمیر کا مقصد ییل کے ادبی نظریات کے ایک گروپ کی توجہ کا مرکز تھا، جس میں پال ڈی مین اور جیفری ہارٹمین بھی شامل ہیں۔ ادبی تنقید کے ایک طریقہ کے طور پر استعمال ہونے پر، تعمیر نو کسی ایسے کام پر توجہ دینے سے انکار کرتی ہے جیسے کھلے عام ، تعبیر کے لیے۔ نہایت دستیاب اور مستند ارادے کی حد تک نہیں ہ تشکیل سے کا پتہ چلتا ہے کہ زبان ایک متن کے اندر اور متون کی دونوں جہتوں کے معنی کیسے پیدا کرتی ہے، جبکہ اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ اس طرح کے معنی ہی ہمیشہ کے لئے موزوں ہوسکتے ہیں۔
ردتشکیل  کو بعض اوقات اس طرح شکست دی جاتی ہے گویا یہ ایک قسم کی شاعرانہ (تجزیہ کار کے کہنے کے برخلاف) تحریر ہے۔ اس شناخت سے کچھ لوگوں کو حوصلہ ملا ہے کہ وہ سنجیدہ فلسفے کے سائے یا کنارے، سائیڈ شوز کی طرف سے تعمیر نو کو منتقل کریں۔ دونوں رحجانات بے وہ  وقوف ہیں۔ بہر حال، دو خفیہ گفتگووں کے مابین تعلقات کا سوال اب بھی باقی ہے: شاعری اور سجاوٹو تزئین کچھ گہری پیچیدگی یقینا مضمر ہے۔ فلسفہ اور اشعار کے متون کو پڑھ کر خود نام، فلسفہ، اشعار اور تعمیر نو کے نام کی مہم جوئی اور کارکردگی کا مطالعہ کرنا، ایک منطق کی مستقل مزاجی کا خاکہ پیش کرنا ممکن ہے، جس کے مطابق: چونکہ شاعری کی اپنی چیز ضرور ہونی چاہئے، اسی طرح اسے بھی تعمیر نو کرنا ضروری ہے۔ اور فلسفہ تعمیرات کی شاعرانہ چیز ہوگی۔ مشترکہ میدان (اشعار اور تعمیرات کا) وہ تصویر ہوگی جو (قدیم اور جدید حواس میں) اس کی موجودگی میں گمشدگی کے نقصان کی ریکارڈنگ کرتی ہوگی۔ تعمیر نو کے بعد فلسفہ لہذا صرف دوسری صورت میں انجام پایا جاسکتا ہے یہ شاعری کی طرح نہیں، بلکہ ایک شاعرانہ شے کے طور پرہے۔
ڈیرریڈا کا تصور
اختلاف
اس کے تعمیراتی منصوبے کی مدد کرتا ہے اور ایک نظم کے تجزیے کے لئے اس کے مضمرات ہیں۔ فرق کے دو معنی ہیں: فرق اور التوا۔ اس قول کے مطابق، پہلے معنی کے مطابق ، کسی نظم کو شائستہ کرنا پڑتا ہے اور آپوری کو تلاش کرنا پڑتا ہے اور اسی حیثیت سے اس نظم کے معنی جو جھگڑے کی کیفیت میں ہیں اور بہاؤ کو پیدا کرنا پڑتے ہیں۔
  ڈیریڈا کا خیال ہے کہ "نصوص { متن} واقعی اس بارے میں ہیں کہ اس سے  کیا ظاہر ہوتا ہے۔ دوسرے معنی کے مطابق، معنی کبھی بھی مکمل نہیں ہوتا ہےاورکبھی بھی مکمل طور پر احساس نہیں ہوتا ہے لیکن ہمیشہ ہم سے پرے ہوتا ہے، ملتوی یا موخر ہوجاتا ہے۔ الفاظ دوسرے الفاظ کے ذریعہ بیان کیے جاتے ہیں، جو دوسرے الفاظ کے مطابق ہوتے ہیں، تا کہ ہم کبھی بھی عدم رجعت پسندی کی مکمل حیثیت سے نہیں آسکتے ہیں۔۔۔ ایک بار پھر ، ادبی عبارت اس نفسانی شعور کا استحصال کرسکتی ہے تاکہ ابہام یا زیادہ سے زیادہ پیچیدہ سطح معنی کی خصوصیت عبارت میں واضح طور پر ۔۔۔ جس کا مکمل معنی ہمیشہ بچ جاتا ہے
اکثر قاری ان اشعار کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں کیونکہ وہ ہمیشہ فوریطور پر ان کے معنی نہیں ہوتے ہیں۔ لہذا قاری یا طلباء کے ساتھ یہ بات چیت کرنا مفید ہوگا کہ شاعر اس طرح کی ناقابل تلافی عبارتیں لکھنے کا انتخاب کیوں کرسکتے ہیں:
شاعری اکثر پیچیدہ خیالات اور احساسات کو بات چیت کرتی ہے۔ بات چیت کے مزید براہ راست طریقے، مثال کے طور پر گدی کے ذریعے، فکر و احساس کی اس پیچیدگی کو نہیں پکڑ سکتا ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ زیادہ تر شاعری تصنیف کی دیگر تخیلاتی شکلوں کے مقابلے میں بہت مختصر ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ شاعروں کو زبان کے وسائل کو تیز اور لطیف طریقوں سے بات چیت کے لئے زیادہ استعمال کرنے کا امکان ہوتا ہے۔ اکثر زبان جان بوجھ کر ایک ہی وقت میں مختلف معنی رکھتی ہے۔
شاعر اکثر یہ چاہتے ہیں کہ ان کے قارئین ان کے ساتھ اشعار کو معنوی بنانے میں اپنا کردار ادا کیا  ہے۔ یہ یقینا یہ ایک حد تک تمام نصوص { متن} کے ساتھ سچ تصور کی جاتی ہے ، لیکن یہ خاص طور پر شاعری کے معاملے میں بھی سچ ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ ہمیں اکثر اس پر محنت کرنی پڑتی ہے یہ تمام اشعار پڑھنے میں چیلنج اور انبساط  اور خوشی کا ایک حصہ ہے۔
کچھ شاعر یہ بھی کہہ سکتے ہیں کہ شاعری لکھنے میں ان کا مقصد اپنے ذاتی خیالات اور احساسات کا اظہار کرنا ہے، اور یہ کہ ان خیالات اور جذبات کا سامعین تک بات چیت صرف ثانوی اہمیت کا حامل ہے۔ لہذا انہیں اس بات کی فکر کیوں کرنی چاہئے کہ ان کے معنی کو سمجھنا کتنا مشکل ہے؟ لیکن اس کا واضح جواب یہ ہے کہ اگر شاعر اپنی شاعری کو شائع نہیں کرنا چاہتے تو ان کی اشاعت کی پریشانی میں کیوں پڑیں گے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ڈاکٹر احمد ستام حماد الجمیلی نے رابراٹ فراٹ کیا یاک نظم " سٹرک نہیں لی" } "The Road not  کا ردتشکیل کے حوالے سے قرات اور تجزیہ کیا ہے۔Taken,{
،" ، بلاشبہ، رابرٹ فراسٹ کی ایک بڑی نظم ہے۔ نظم کا کوئی بھی نقاد اس حد تک جاسکتا ہے
یہ کہنا کہ یہ نظم دنیا کے شاہکاروں میں سے ایک ہے۔ متن خود کو اس کے ذریعہ پڑھنے اور قیاس آرائیوں کو دیتا ہے
نئے معنی پیدا کرنے، لازوال مٹھاس، اور جمالیاتی قدر کو پیدا کرنے کی طاقت۔ ناقدین نے متنازعہ لکھا
نظم اور اس کے معانی پر مضامین، پھر بھی، کسی خاص پڑھنے کو شامل نہیں سمجھا جاسکتا۔ تمام پڑھنے کی قیادت پر منحصر ہے۔ 
 لیکن ا یک دوسرے کو، لیکن کوئی نقاد یہ نہیں کہہ سکتا کہ یہ خاص پڑھنا بہتر ہے 
اس مطالعےمیں  کوشش کی جاتی ہےکہ جتنا قریب ہو سکے، متن کی طرف اس کو ردتشکیل کرنے کے لئے اور ایک نیا رخ دینے کی کوشش کی جاتی ہے
نظری ہردتشکیل کے اصولوں کو پہلی بار متن پر لاگو کرکے نظم پڑھنا
ان اہم اختلافات کی طرف جن پر نظم کی جمالیاتی قدر باقی ہے۔
تعارف
چونکہ قدیم دور کے بعد ادبی تھیوری کا مقصد ادبی نصوص اور ان کے معانی کے مطابق ہونا تھا۔
ناقدین کو متن کے کسی خاص معنی کو حاصل کرنا مشکل محسوس ہوا۔ اسی لئے تنقید کو تقویت بخشتے رہے
خود ہی مختلف شعبوں کے نئے خیالات کے ساتھ تاکہ ادبی پیش کشوں سے نمٹنے اور اس کے ذریعہ کوئی طریقہ تلاش کیا جاسکے
جس متن کا باقاعدہ تجزیہ کیا جاسکتا ہے۔
"نظم سڑک  نہیں لیا ،" جیسے متن آرام دہ اور پرسکون تجزیے کی مخالفت کرتے ہیں کیونکہ وہ مختلف انسانوں کے ساتھ معاملہ کرتے ہیں
فطرت اور لہذا جب بھی پڑھے جاتے ہیں اس وقت نئے معانی تجویز کرتے رہیں۔ تاہم ، تجربے سے یہ ثابت ہوا
ہر متن پر ایک خاص تنقیدی تھیوری کے ذریعے رابطہ کیا جاسکتا ہے، جبکہ دیگر تنقیدی نظریات کو نمٹنے کے قابل نہیں ہوسکتا ہے
اس کے ساتھ۔
اس دلیل کو "سڑک نہیں لی گئی" پر زیادہ سے زیادہ لاگو کیا جاسکتا ہے۔ بھرپور خیالات سے حاملہ نظم حامل ہونا
اور حیرت انگیز معنی جو بنیادی طور پر مخالفت اور اختلافات ، تھیونیکٹرکچر کے ارد گرد کلسٹر ہیں
متن میں اس کا بہترین مظاہرہ کرنے کے لئے استعمال کیا جاسکتا ہے۔ اس طرح کا مطالعہ کچھ اہم افراد کو متعارف کروا کر قائم کیا جاسکتا ہے
تعمیرات کے خیالات۔
تعمیر نو کے اہم خیالات
1- متن اس فرق کے ذریعے معنی پیدا کرتا ہے جس پر ان کے اندر معنی پیدا ہوتا ہے۔
ادبی کام صوتی ، اصطلاحی ، ترکیبی اور ساختیات لحاظ سے بہت سارے اختلافات پر آرام کرتے ہیں اس سطح پر آخرمیں  ردتشکّیل  مطابق ، الفاظ ان کے نتیجے میں خود ہی معنی پیدا کرتے ہیں
دوسرے الفاظ کے ساتھ فرق:
 ہم ایک فونم یا ایک لفظ جانتے ہیں کیونکہ
 ہر ایک دوسرے سے مختلف ہے، اور ہم جانتے ہیں
 کہ اس کے درمیان کوئی فطری تعلق نہیں ہے
 ایک دستخط کنندہ اور اس کا دستخط شدہ… یہ یہ فری پلے ہے
 یا مواصلت کے کسی بھی نظام میں ناقابل قبولیت
 – یہ اشارہ کہ ڈیرریڈا تحریری طور پر رابطہ کرتا ہے
تحریر ان مخالفتوں کی بہترین نمائندگی کر سکتی ہے۔ لکھتے ہوئے ڈیریڈا کا مستقل عمل ہے
معنی آزادانہ۔ فرق کا تصور معنی پیدا کرنے اور ان کا تجزیہ کرنے میں معاون ہے
ایک ہی وقت۔ متن اس کے اندر سجاوٹ کے بیجوں کے ساتھ تعمیر کیا گیا ہے۔
2- متن کا کوئی خاص معنی نہیں ہے۔ متن مختلف مطالعات میں نئے معنی فراہم کرتا ہے۔
یہ ڈیکنکشن کا بنیادی مسئلہ ہے جو اس نظریہ کو بعد از جدید تنقیدی ڈسپلن بنا دیتا ہے۔
جدید نظریات ، جیسے ، کسی ایک پر مشتمل متن کے لئے ایک انوکھا معنی تلاش ساختیات  کرنے پر اصرار کرتے ہیں
مخصوص ڈھانچہ۔ تعمیرات نے تمام ساختی سوچ کو منہدم کردیا اور اصرار کیا کہ ایسا نہیں ہے
خاص ڈھانچہ؛ صرف اس وجہ سے کہ ڈھانچے ہمیشہ اپنے آپ کو ڈین سٹرکچر کرتے ہیں ، اور یہی فطرت ہے
حقیقت کا جس کا کوئی خاص چہرہ نہیں ہے:
 ہر مرکز کے لئے ڈیریڈا کے مطابق ، ایک
 مخالف مرکز موجود ہے۔ ۔ ۔ ہم سچ جانتے ہیں ،
 مثال کے طور پر ، کیونکہ ہم دھوکہ دہی کو جانتے ہیں۔
 ہم اچھا جانتے ہیں کیونکہ ہم برا جانتے ہیں۔ 2
– جب بھی کسی متن سے کوئی خاص معنی حاصل ہوجاتا ہے تو ، جلد ہی خود ہی اس کی تشکیل کرنا شروع کردیتا ہے کیونکہ اس کی وجہ سے
ایک طرح کی (موجودگی) بن جاتا ہے جو زیادہ دیر تک نہیں چل پائے گا جب تک کہ وہ (عدم موجودگی) کو دعوت نہ دے۔
دوسرے الفاظ میں ، حقیقت ، ڈیکنٹرکشن کے مطابق ہے لیکن ایک لمحہ جب پہنچ جاتا ہے ، تو یہ زیادہ نہیں ہوتا ہے
کسی بھی چیز کے بارے میں ، اور اسی طرح ، وہ قارئین کو ہچکچاتے رہتے ہیں جب وہ ایک خیال سے دوسرے خیال میں جاتے ہیں۔
نہ جانے کون سا صحیح ہے یا بہتر:
 اس کے بعد ، متن کے "درست" معنی کے لئے تلاش کریں
 یا مصنف کے نام نہاد ارادے مطلب بن جاتے ہیں۔
 بے محل چونکہ معنی اختلافات سے ماخوذ ہے
 متحرک ، سیاق و سباق میں ، متعلقہ ، جاری عمل میں ،
 تمام نصوص { متن} کے متعدد معنی یا ترجمانی ہیں۔ 3
4- تعمیرات کی قدر (تحریری) اوور (تقریر) ڈیریڈا ایک طرح کی گہری ساخت لکھنے پر غور کرتا ہے۔
تقریر اس کی صرف ایک نمائندگی ہے۔ تقریر جلد ہی ختم ہوجائے گی ، اور معنی بھی اس کے ساتھ ختم ہوجائیں گے۔
الفاظ جلد ہی مرجاتے ہیں جب تک کہ انھیں تحریری علامتوں میں منتقل نہ کیا جائے: "تحریر دراصل ایک شرط ہے
تقریر سے پہلے اور ڈیریڈا کے مطابق زبان ایک خاص قسم کی تحریر بن جاتی ہے کہ اس کو۔arche-wri  کہتے ہیں۔