قدیم مصر کے دیوتا اور دیوتا لوگوں کی روزمرہ زندگی کا لازمی حصہ تھے۔ یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ مصری پینتھیون میں دو ہزار سے زاہد دیوتا تھے، بعد میں زیادہ مشہور دیوتا ریاست کے دیوتا بن گئے جبکہ دیگر ایک مخصوص علاقے یا بعض معاملات میں ایک رسم یا کردار سے وابستہ تھے۔ مثال کے طور پر دیوی ;; کیبہٹ ایک چھوٹی دیوی تھی جو مرنے والوں کی روحوں کو ٹھنڈا پانی پیش کرتی تھی، جو بعد کی زندگی کے فیصلے کے منتظر تھے، اسی طرح سیشہٹ تحریری الفاظ اور مخصوص پیمائش کی دیوی تھی، جو تھوت کے زیر سایہ تھی، جو کہ مشہور خدا ہے۔ قدیم مصری ثقافت ان دیوتاؤں کی تفہیم اور ہر انسان کے لافانی سفر میں اہم کردار ادا کرنے کے باعث پروان چڑھی۔ مورخ مارگریٹ بنسن لکھتے ہیں کہ مصر کے متعدد دیوتا قوم کی ثقافتی رسومات اور ذاتی مذہبی طریقوں کا مرکزی نقطہ تھے۔ انہوں نے مردہ خانے کی عظیم رسومات اور بعد از مرگ ابدی نعمتوں کے مصری عقیدے میں بھی حصہ لیا، مصر کے یہ خدا یا دیوتا ایک دشمنی پر مبنی عقیدے کے نظام سے ارتقا پذیر ہوئے جو کہ جادو سے متاثر تھا ا ور ہیکا جادو اور طب کا دیوتا تھا ،لیکن اس میں و ہ بنیادی قوت بھی تھی، دوسرے تمام دیوتاؤں سے پہلے سے ملنے والی ،قوت جنہوں نے تخلیق کے عمل کو فعال کیا اور فانی اور الہی دونوں زندگیوں کو برقرار رکھا ۔ مصرکے مرکزی قدر کلچر تھا ماٹ، ہم آہنگی اور توازن ایک ہی نام کی دیوی اور اس کی سفید شوترمرگ پنکھ کی طرف سے نمائندگی کرتا تھا، جو تمام خداوں یا دیوتاوں نے کیا اسی طرح ہیکا کا مظہر تھا، اس وقت جو قدرتی قوانین تھے انہیں آج مافوق الفطرت سمجھا جائے گا لیکن مصریوں کے نزدیک یہ بنیاد تھی کہ دنیا اور کائنات کیسے کام کرتی ہے۔ دیوتاؤں نے لوگوں کو تمام اچھے تحاءف فراہم کیے لیکن یہ ہیکا تھا جس نے انہیں ایسا کرنے کی اجازت دی،ان دیوتاؤں کے نام، انفرادی شخصیات اور خصوصیات الگ الگ تھیں تھیں، وہ مختلف قسم کے لباس پہنتے تھے، مختلف اشیاءکو مقدس سمجھتے، ان کے اپنے اثر و رسوخ کی صدارت کرتے تھے، اور واقعات پر انتہائی انفرادی انداز میں رد عمل ظاہر کرتے تھے۔
ہر دیوتا کی اپنی مہارت کا اپنا علاقہ تھا لیکن اکثر انسانی زندگی کے کئی شعبوں سے وابستہ تھے۔ جیسا کہ ہاتور موسیقی ، رقص اور نشے کی دیوی تھی لیکن اسے ایک قدیم ماں دیوی کے طور پر بھی سمجھا جاتا تھا ، جو کہ آکاشگنگا کے ساتھ دریائے نیل کی الہی عکاسی کے طور پر منسلک تھا، اور، اس کے پہلے اوتار میں سیکھمیٹ ، جیسا کہ ایک تباہ کن دیوتا نیتھ اصل میں ایک جنگی دیوی تھی جو ماں کی دیوی کا روپ دھار گئی ، ایک پرورش کرنے والی شخصیت ، جس سے دیوتا اپنے تنازعات کو حل کرنے کے لیے رجوع کرتے تھے ۔ بہت سے دیوتا اور دیوتا، جیسے سیٹ یا سرکٹ ، وقت کے ساتھ دوسرے کرداروں اور ذمہ داریوں کو سنبھالنے کے لیے بدل گئے ۔ یا تبدیل کر دیے گئے، یہ تبدیلیاں بعض اوقات ڈرامائی ہوتی تھیں ، جیسا کہ سیٹ کے معاملے میں جو ایک ہیرو محافظ خدا سے ایک ولن اور دنیا کا پہلا قاتل بن گیا۔ سرکٹ تقریبا یقینی طور پر ایک ابتدائی ماں دیوی تھی ، جوبعد میں زہریلی مخلوق (خاص طور پر بچھو) کے خلاف محافظ اور عورتوں اور بچوں کے سرپرست کی حیثیت سے ان کی خصوصیات کی عکاسی کرنے لگی ۔ بنسن اپنی کتاب میں لکھتے ہیں کہ مصریوں کو بہت سے دیوتاؤں کے ساتھ کوئی مسئلہ نہیں تھا اور وہ نئے دیوتاؤں کے حق میں پرانے دیوتاؤں کو شاذ و نادر ہی چھوڑتے تھے۔ سیاسی اور مذہبی وجوہات کی بنا پر، مثال کے طور پر ، تھیبان دیوتا امون ، جو نئی بادشاہی میں سب سے طاقتور دیوتا سمجھا جاتا تھا ، را کے ساتھ متحد تھا ۔ قدیم مصر میں ریڈز کا میدان یاللی جھیل دیوتاؤں سے وابستہ بعد کی زندگی کے علاقے تھے ۔
دیوتا کی خصوصیات اور ان کے ادا کردہ کرداروں کی تعریفیں واضح کرنے کے لیے ترکیب کی گئی ہیں لیکن یہ نوٹ کرنا چاہیے کہ مصر کی طویل تاریخ میں درج ہر دیوتا کو اسی طرح نہیں سمجھا گیا ۔ مثال کے طور پر ، اوسیرس غالبا ;; مصر کے پریڈینسٹک زمانے تین ہزار بی سی سے چھ ہزار بی س تک زرخیری کا دیوتا تھا، لیکن ابتدائی خاندان کے ذریعہ پہلے پہلا بادشاہ سمجھا گیا تھا ۔ اس کے بعد نئی سلطنت کے زمانے میں مصر میں سب سے زیادہ مقبول دیوتا تھا جب امون کو دیوتاؤں کا بادشاہ سمجھا جاتا تھا ۔ قدیم مصر مین چاند کا خدا لاہا کے نام سے تھا، ایکن دیوتا روحون کو للی جھیل کے پار سرکنڈوں کے میدان میں لے جا سکتا تھا، اکیر دیوتا مرنے کے بعد کی زندگی کے مشرقی اور مغربی افق کا سرپرست تھامامہ زیر زمین دنیا میں لاکھوں کو کھا جانے والوں کا دیوتا تھا، جو آگ کی جھیل میں رہائش پذیر تھا، ایمینٹ دیو مرنے کے بعد کھانے پینے کی زندگی میں خوش آمدید کہنے کی ذمہ دار تھی، وہ زیر زمین دنیا میں دروازوں کے پاس درخت پر قیام کرتی تھی، امیت دیوتا روحوں کو کھاجانے والا دیوتا تھا، جس کا سر مگر مچھ ، دھڑ چیتے کا تھا، امون دیوتا سورج اور ہوا کا خداتھا،اسے قدیم مصر کے سب سے طاقتور اور مقبول دیوتاؤں میں سے ایک مانا جاتا ہے ، تھیبس شہر کا سرپرست تھا اسے نئی بادشاہت کے وقت تک مصر میں سب سے طاقتور خدا سمجھا جاتا تھا اور اس کی عبادت توحید پر مبنی تھی ۔ امین ہاٹپ دیوتا ہاپو کا بیٹا تھا جو شفا اور حکمت کا دیوتا تھا، اسے مرنے کے بعد دیوتا کا درجہ دیا گیا، انات زرخیزی ، جنسیت ، محبت اور جنگ کی دیوی تھی ۔ وہ اصل میں شام یا کنعان سے تعلق رکھتی تھی ۔
کچھ تحریروں میں اسے دیوتاؤں کی ماں کہا جاتا ہے جبکہ دوسری تحریروں میں وہ کنواری ہے وہ جنسی اور شہوانی اور سب سے خوبصورت دیوی کہلاتی ہے ۔ ہان اریس بھی جنگ کا خدا تھا، جو مصری فوج کا سرپرست تھا،انوبیس مرنے والوں کا خدا تھاجو مر نے والوں کی روحوں کو ہال آف سچ کی طرف رہنم کا ذمہ دار تھا، انوک ایک جنگی دیوی اصل میں اور مصر کے قدیم ترین دیوتاؤں میں سے ایک آئیسس کی چھوٹی بہن کہلاتی ہیں جو تصاویر میں کمان اور تیر کے ساتھ جنگی لباس میں دکھائی دیتی ہے، یونانیوں کے شفا یابی کے یوتا نے مصر میں بھی سقارا میں پوجا کی، اس کی علامت ، جو ممکنہ طور پر دیوتا ہیکا سے اخذ کی گئی تھی جس میں ایک ناگ نمایاتھا جو جدید دور میں شفا اور طبی پیشے سے وابستہ ہے ، جسے راڈ آف اسکلپیوس کہا جاتا ہے ۔ ایش لیبیا کے صحرا کا دیوتا تھا تھا جو مسافروں کو نخلستان فراہم کیا کرتا تھا، ارورتا اور جنسیت کی فونیقی دیوی تھی ، تم راسورج دیوتا تھا جو ئنات کا خالق تھا، اور تمام دیوتاوں ، انسانوں میں میں زندگی پیدا کرنے کی طاقت رکھتا تھا، بعل طوفان کا دیوتا اس کے نام کا مطلب ہے ;;رب;; جب کہ کنعان میں ایک بڑا دیوتا تھا ،بابی (بابا) دیوتاوہ ایک خاندانی دیوتا تھا جسے بابون کے طور پر دکھایا گیا تھا اور مردانہ جنسیت کی علامت تھا ۔ بیف بی دہشت گردی کا خدا، خاص طور پر روحانی دہشت گردی کا;; اس کا نام ;;وہ روح;; کے طور پر ترجمہ کرتا ہے ۔ وہ بعد کی زندگی میں بیت المقدس میں رہتا تھا اور مصر کے بادشاہ کو تکلیف دینے کے لیے جانا جاتا تھا ۔ باسٹ بلیوں کی خوبصورت دیوی تھی وہ، عورتوں کے راز ، بچے کی پیدائش ، زرخیزی ، اور چولہا اور گھر کو برائی یا بدبختی سے بچانے کی زمہ دار تھی، ۔ وہ را کی بیٹی تھی اور ہاتور سے قریبی تعلق رکھتی تھی ۔ باسٹ قدیم مصر کے سب سے مشہور دیوتاؤں میں سے ایک تھا ۔ مرد اور عورتیں اس کا یکساں احترام کرتے تھے اور اس کے مسلک کے تعویذ لے کر جاتے تھے ، تاریخ میں اسے بلی یا بلی کے سر والی عورت کے طور پر دکھایا گیا ہے ،ہاتور ;; قدیم مصر کے سب سے مشہور ، سب سے زیادہ مشہور اور سب سے اہم دیوتاؤں میں سے ایک تھی ۔
وہ را کی بیٹی تھی اور ، کچھ کہانیوں میں ، ہورس دی ایلڈر کی بیوی ۔ اس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ ساءکامور کے درختوں میں رہتی ہے اور اسی وجہ سے اسے ;;دی لیڈی آف دی ساءکامور;39; بھی کہا جاتا ہے ۔ وہ;;بعد کی زندگی میں مرنے والوں کی روح کو جنت کی طرف رہنمائی کرنے میں مدد کر تی تھی ،یونانیوں نے اسے افروڈاءٹ سے جوڑاوراسے گائے یا گائے کے سر والی عورت کے طور پر دکھایا ہیٹ میٹ مچھلی کی دیوی تھی، جسے مینڈس کے ڈیلٹا علاقے میں پوجا جاتا تھا ۔ ہورون غزکے عظیم اسفنکس سے وابستہ ایک محافظ خدا تھا ۔ جس نے موت کا درخت لگایا ۔ جب اسے کنعانی اور شامی مزدوروں اور تاجروں نے مصر لایا تو وہ شفا کے دیوتا میں تبدیل ہو گیا اسے ;;دی وکٹوریس ہرڈسمین;; کے نام سے جانا جاتا ہے ۔ ہیرٹ کاوَ ایک حفاظتی دیوی تھی جسے پرانے بادشاہی کے دور پوجا جاتا تھا،ہیریشاف زرخیزی کا خدا تھاجس کو مینڈھے کے سر والے آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے ۔ ہیسیٹ کھانے اور پینے کی دیوی تھی جسے ایک گائے کے طور پر دکھایا گیا ہے ای سی مصری تاریخ کی سب سے طاقتور اور مقبول دیوی ۔ وہ انسانی زندگی کے تقریبا ہر پہلو سے وابستہ تھی اور وقت گزرنے کے ساتھ ، اعلیٰ دیوتا کے عہدے پر فائز ہو ئی اسے ، ;دیوتاوں کی ماں کہا جاتا تھا، کیبھیٹ اصل میں ایک آسمانی سانپ دیوتا تھی جو انوبیس کی بیٹی اور تفریحی دیوتا کے نام سے مشہور ہوئی ۔
سب سے پہلے جرمن مصری ماہر کارل رچرڈ لیپسیوس نے مصری روحانیت کی تفہیم کو تبدیل کیا جب اس نے قدیم مردہ خانے کا ایک مجموعہ شاءع کیا ۔ قدیم مصر میں ;;دن بہ دن آگے بڑھنے کے ابواب;; کے نام سے جانا جاتا ہے ، لیپسیئس نے اسے مردہ کی کتاب کہا ۔ اس کے دو سو ابواب موت کے پراسرار دائرے میں سفر کے دوران آزمائشوں ، خوشیوں اور خوف کے بارے میں عقائد کی ایک سنسنی خیز ی پیش کرتے ہیں ،صدیوں سے یہ سمجھا جاتا تھا کہ مصری مقبروں میں پائی جانے والی تحریریں قدیم صحیفے کے حوالہ جات ہیں ۔ بعد میں ، جب ان کو سمجھنا سیکھا تو انہوں نے دریافت کیا کہ دراصل یہ دیوتاوں کے تحریر کر دہ منتر ہیں ; پڑھی جانے والی ایک تحریر کے مطابق جب ایک پادری نے قبر پر جنازہ کی تقریب کے دوران جب رسم شروع کی جسے ;34;منہ کھولنا;34; کہا جاتا تھا ، جس میں سرکوفگس پر مرنے والے کی تصویر پر رسمی اوزار لگائے جاتے تھے ۔ خیال کیا جاتا تھا کہ اس تقریب نے لاش کے حواس کو دوبارہ متحرک کیا ،قدیم مصریوں کے لیے یہ امید کا ایک لمحہ تھا اس میں کہا گیا ہے کہ میں نے ہر وہ راستہ کھول دیا ہے جو آسمان میں ہے اور جو زمین پر ہے ، کیونکہ میں اپنے والد آسیرس کا محبوب بیٹا ہوں ۔ میں نیک ہوں ، میں ایک روح ہوں ، میں لیس ہوں اے سب خداؤں اور تم سب روح اب تم ، میرے لیے ایک راستہ تیار کرو ۔ ایک قبر سے ایک ملنے والی پینٹنگ جس میں ہیلیپولس کی عظیم بلی کو دکھایا گیا ہے جو ایک سانپ پر حملہ کررہی ہے، مصریوں کا خیال تھا کہ مردہ شخص سورج دیوتا ری کے راستے کا پتہ لگاتے ہوئے زیر زمین سفر کرے ۔
مغرب میں ڈوبتے سورج کے ساتھ غائب ہونے کے بعد ، ری ایک کشتی میں دنیا کے نیچے سے گزر گاتو وہ مشرق میں اپنے نقطہ آغاز پر لوٹ آئے گا ۔ قدیم مصر اس کے فرعون اور دیوتاوں کی تاریخ بہت زیادہ دلچسپ رہی ہے، جیسا کہ کیرسٹن واءٹ کا ستاروں کا افراتفری قدیم مصر کے دیوتاؤں کے ساتھ قریب ہو جاتا ہے اتنا ذاتی ،کہ جیسے وہ ایک خاندا ہیں ۔ قدیم مصریوں کا ماننا تھا کہ مصری لوگ دریائے دیوتا خنم کے ذریعہ کمہار کے پہیہ پر مٹی سے بنائے گئے ہیں ، موت کے دیوتا انوبیس کو گیدڑ کے سر کے ساتھ دکھایا گیا تھا ۔ جس کا مطلب یہ تھا کہ گیڈر موت سے وابستہ ہو گئے کیونکہ وہ قبرستانوں سے لاشیں کھودنے اور انہیں کھانے کی کوشش کرتے رہے، قدیم مصریوں نے مردوں کی لاشوں کو محفوظ کیا تاکہ روح اپنے جسم کے ساتھ دوبارہ مل سکے اور بعد کی زندگی سے صحیح طریقے سے لطف اندوز ہو سکے ۔ جب ممی کرنے کے لیے جسم کو تیار کیا جاتاتھا تو ، ایمبلر دماغ کو ناک کے ذریعے باہر نکالتا تھا ا جس کے لیے ایک دھاتی ہک کا استعمال کیا جاتا تھا، اس زمانے میں بلیوں کو مقدس سمجھا جاتا تھا ۔ یہ ممکن ہے کہ انہوں نے اسے فراموش نہ کیا ہو ، اور اس طرح آج کے انسانوں سے عبادت کی توقع رکھتے ہیں ۔ مصری تاریخ می دیوتاؤں نے قدرتی قوتوں اور مظاہر کی نمائندگی کی ، اور مصریوں نے نذرانوں اور رسومات کے ذریعے ان کی تائید اور تسکین کی تاکہ یہ قوتیں مات ، یا خدائی حکم کے مطابق کام کرتی رہیں ۔ تین ہزار سال قبل مسیح کے قریب مصری ریاست کے قیام کے بعد ان کاموں کو انجام دینے کا اختیار فرعون کے پاس تھا ۔ ، جنہوں نے دیوتاؤں کا نمائندہ ہونے کا دعویٰ کیا اور ان مندروں کا انتظام کیا جہاں رس میں انجام دی جاتی تھیں ۔ بیان کر دہ دیوتاؤں کی پیچیدہ خصوصیات کا اظہار خرافات اور دیوتاؤں کے درمیان پیچیدہ تعلقات میں کیا گیا تھا جس میں خاندانی تعلقات ، ڈھیلے گروہ اور درجہ بندی تھیں ،مختلف ادوار میں ، مختلف دیوتاؤں کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ خدائی معاشرے میں اعلیٰ مقام رکھتے ہیں ، کچھ ماہرین نے مصری تحریروں کی بنیاد پر دلیل دی ہے کہ مصریوں نے ایک واحد الہی طاقت کو پہچان لیا جو تمام چیزوں کے پیچھے ہے اور باقی تمام دیوتاؤں میں موجود ہے ۔
یہ مصری دیوتا قدرتی واقعات اور انسانی زندگیوں کو متاثر کرنے کی صلاحیت رکھتے تھے ۔ مصریوں نے خدائی مدد کے لیے دعائیں کیں ، دیوتاؤں کو کام کرنے پر مجبور کرنے کے لیے رسومات کا استعمال کیا ، اور ان سے مشورہ طلب کیا،قدیم مصری روایت میں موجود مخلوق جن پر دیوتاؤں کا لیبل لگایا جا سکتا ہے ان کی گنتی مشکل ہے ۔ مصری تحریروں میں بہت سے دیوتاؤں کے نام درج ہیں جن کی نوعیت نامعلوم ہے اور دوسرے دیوتاؤں کے لیے غیر واضح ،بالواسطہ حوالہ جات دیتے ہیں جن کا نام بھی نہیں لیا جاتا،مصر میں دیوتاؤں کا پہلا تحریری ثبوت ابتدائی خاندان کے دو ر سے ملتا ہے ،ان میں سے کچھ تصاویر ، جیسے ستارے اور مویشی ، بعد کے زمانے میں مصری مذہب کی اہم خصوصیات کی یاد دلاتے ہیں ، لیکن زیادہ تر معاملات میں یہ بتانے کے لیے کافی شواہد نہیں ہیں کہ آیا یہ تصاویر دیوتاؤں سے جڑی ہوئی ہیں یا نہیں ،مصری مذہب کی تشکیل کا آخری مرحلہ مصر کا اتحاد تھا ، جس میں بالائی مصر کے حکمرانوں نے خود کو پورے ملک کا فرعون بنایا اوران مقدس بادشاہوں اور ان کے ماتحتوں نے دیوتاؤں کے ساتھ بات چیت کرنے کا حق قبول کیا ،اس تبدیلی کے بعد نئے دیوتا ابھرتے رہے ۔ ان مصریبادشاہوں کو دیوتا کہا جاتا تھا ، پڑوسی تہذیبوں سے رابطے کے ذریعے مصریوں نے غیر ملکی دیوتاؤں کو بھی اپنا لیا،زیادہ تر مصری دیوتا قدرتی یا سماجی مظاہر کی نمائندگی کرتے ہیں ۔ جیسا کہ خنم دریائے نیل کے بیچ ہاتھی جزیرے کا دیوتا تھا ، وہ دریا جو مصری تہذیب کے لیے ضروری تھا ۔ کیو نکہ وہ دریائے نیل میں سیلاب پیدا کرتا اور زمین زرخیر کرتا تھا، قدیم مصر میں انتہائی محدود اور مخصوص ڈومین والے دیوتاؤں کو جدید تحریر میں اکثر ;;معمولی الوہیت;l; یا ;l;شیطان; کہا جاتا ہے ، وہ شیاطین خاص جگہوں کے نگہبان تھے ، مصریوں کے حفاظتی دیوتا اصل میں معمولی ، آسیب نما کردار تھے ، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ انہیں بہت زیادہ اثر و رسوخ ملامگر اس سے شیطان دیوتا اور دیوتا آپس میں دھند کی مانند مکس ہو گئے ، مصری دیوتاؤں کی روحیں کئی عناصر پر مشتمل تھیں ،کسی دیوتا کی طاقت کے ظاہر ہونے کو اس کا بی اے کہا جا سکتا ہے۔
اس طرح ، سورج کو را کی با کہا جاتا تھا ۔ جو اس کے وجود کا ایک اور جزو تھا ، دیوتاؤں کی متنوع تصاویر جو مندر کی رسومات کا مرکز تھیں جبکہ ہ مقدس جانوردیوتاؤں کی نمائندگی کرتے تھے ،مصر میں خداؤں کو ایک دوسرے کے ساتھ اتنی آسانی سے جوڑا گیا جتنا کہ وہ تقسیم ہو گئے تھے،مصری تحریروں نے دیوتاؤں کی لاشوں کو تفصیل سے بیان کیا ہے ۔ وہ قیمتی مواد سے بنے ہیں ان کا گوشت سونا ہے ، ان کی ہڈیاں چاندی ہیں ، اور ان کے بال لاپیز لازولی ہیں ۔ وہ ایک خوشبو دیتے ہیں جسے مصریوں نے رسموں میں استعمال ہونے والی بخور سے تشبیہ دی ہے ۔ کچھ تحریریں خاص دیوتاؤں کی درست وضاحت دیتی ہیں ، بشمول ان کی اونچائی اور آنکھوں کا رنگ ۔ پھر بھی یہ خصوصیات طے نہیں ہیں ، دیوتا اپنے ظہور کو اپنے مقاصد کے مطابق تبدیل کرتے ہیں ،زیادہ تر دیوتاؤں کو کئی طریقوں سے دکھایا گیا تھا ۔ ہاتور گائے ، کوبرا ، شیرنی ، یا گائے کے سینگ یا کان والی عورت ہوسکتی ہے ۔ اکثر ان کی شبیہیں سے ایک دوسرے سے ممتاز ہیں ،خدا کی شناخت کے تعین میں ایسی تصاویر بھی ملی ہیں جیسا کہ کوئی ایلین کا سر، جیسا کہ مصر کے ماہر ہنری فشر نے کہا ،;شیر کی سر والی دیوی انسانی شکل میں شیر دیوی ہے جبکہ ہ شاہی چمکدار ، اس کے برعکس وہ آدمی ہے جس نے شیر کی شکل اختیار کر لی ۔ وہ شکلیں جن میں دیوتاؤں کو دکھایا گیا ہے ، اگرچہ متنوع ہیں ، بہت سے طریقوں سے محدود ہیں ۔ ان دیوتاوں میں بڑی خصوصیات مشترک تھیں جیسا کہ بیل اور مینڈھے مردانگی سے منسلک تھے ، گائے اور فالکن آسمان کے ساتھ ، بچوں کے دیوتاؤں کو برہنہ نظر آئے ، جبکہ بیشتر مرد دیوتاؤں کی سرخ جلد ہوتی تھی ، اور زیادہ تر دیویاں پیلے رنگ کی ہوتی ہیں ;; وہی رنگ جو مصری مردوں اور عورتوں کی تصویر کشی کے لیے استعمال ہوتے ہیں ;;کچھ بے جان اشیاء بھی دیوتاؤں کی نمائندگی کرتی تھیں ،سورج اور چاند کے لیے ڈسک نما نشان ، سرکاری تحریروں میں ، فرعونوں کو خدا کہا جاتا تھا ،ہر فرعون اور اس کے پیشرو ان دیوتاؤں کے جانشین سمجھے جاتے تھے جنہوں نے افسانوی تاریخ سے پہلے مصر پر حکومت کی تھی ، مصری بادشاہ کی خدائی حیثیت دیوتاؤں کے لیے مصر کے نمائندے کی حیثیت سے اس کے کردار کی دلیل تھی ، کیونکہ اس نے خدائی اور انسانی دائروں کے درمیان ایک ربط قائم کر نا ہوتا تھا، اگرچہ مصری اپنے دیوتاؤں کو اپنے ارد گرد کی دنیا میں موجود مانتے تھے ، لیکن انسانی اور الہی دائروں کے درمیان رابطہ زیادہ تر مخصوص حالات تک محدود تھا ، مصری بعد کی زندگی کے عقائد کے مطابق ، انسانی روحیں موت کے بعد الہی دائرے میں داخل ہوتی ہیں ۔ اس لیے مصریوں کا خیال تھا کہ موت میں وہ دیوتاؤں کی طرح موجود ہوں گے اور ان کی پراسرار نوعیت کو سمجھیں گے، کہا جاتا ہے کہ نو بیس نے سب سے پہلے ممی بنانے کا عمل ایجاد کیا اور اسے مصری عوام کو سکھایا،بہت سے آثار قدیمہ کے ماہرین کا خیال ہے کہ انوبیس دیوتا اصل گیدڑ سے متاثر تھا ، جس نے ایسی لاشیں کھودیں جو کافی گہری نہیں تھیں ۔
انوبیس صدیوں تک مصر کے سب سے مشہور اور طاقتور دیوتاؤں میں سے ایک رہا ، یہاں تک کہ دوسرے مذہبی فرقوں کے عروج اور زوال کے بعد بھی اس کا نام گونجتا رہا، مصر میں اہرام بنانے اور ان کی تعمیر منفرد رہی ، مصر میں ایک اہرام بنانے والے کی زندگی یقینی طور پر آسان نہیں تھی ،شواہد بتاتے ہیں کہ بڑے پیمانے پر مقبرے غلاموں نے نہیں بلکہ تنخواہ دار مزدوروں نے بنائے تھے، یادگاروں کے قریب پائے جانے والے گرافٹی سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اکثر اپنے عملے کو مزاحیہ نام دیتے ہیں جیسے ;34;شرابیوں کے مینکور;; یا ;فرینڈز آف خفو;;۔ یہ خیال کہ غلاموں نے اہرام کو کوڑے کے پھٹے پر بنایا تھا سب سے پہلے پانچویں صدی قبل مسیح میں یونانی موَرخ ہیروڈوٹس نے بنایا تھا ، لیکن اب زیادہ تر مورخین اسے افسانہ قرار دیتے ہیں ۔ اگرچہ قدیم مصری یقینی طور پر غلام رکھنے کے مخالف نہیں تھے ، لیکن ایسا لگتا ہے کہ وہ زیادہ تر انہیں فیلڈ ہینڈز اور گھریلو نوکروں کے طور پر استعمال کرتے تھے ۔ مصریوں نے جانوروں کو دیوتاؤں کے اوتار کے طور پر دیکھا اور گھریلو پالتو جانور رکھنے والی پہلی تہذیبوں میں سے ایک کہلائی ۔ مصریوں کو خاص طور پر بلیوں کا شوق تھا ، جو دیوتا وں سے وابستہ تھے ، لیکن انہیں ہاکس ، آئبیسز ، کتوں ، شیروں سے بھی عقیدت تھی ۔ ان جانوروں میں سے بہت سے مصریوں کے گھر میں ایک خاص مقام رکھتے تھے ، اور ان کے مرنے کے بعد انہیں اکثر ممی کیا جاتا تھا اور ان کے مالکان کے ساتھ دفن کیا جاتا تھا، قدیم مصر میں کاسمیٹکس ملاکاءٹ اور گیلینا جیسی دھات کو پیس کر کوہل نامی مادے میں بنائے جاتے تھے ۔ پھر اسے آنکھوں کے ارد گرد لکڑی ، ہڈی اور ہاتھی دانت سے بنے برتنوں کے ساتھ لگایا جاتا تھا، خواتین اپنے گالوں کو سرخ رنگ سے داغ دیتی تھیں اور اپنے ہاتھوں اور ناخنوں کو رنگنے کے لیے مہندی کا استعمال کرتی تھیں ،بہت سے مصری دیوتا جانوروں کے سروں اور انسانی جسموں کے ساتھ دکھائے جاتے تھے، جانوروں کا سر اکثر خدا کی خصوصیات کو واضح کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا ۔ مثال کے طور پر ، سیکھمیٹ کا شیر سر اس کی ہمت اور بہادری کی نمائندگی کرتا تھا ۔ مصر پر یونانی قبضے کی وجہ سے، دونوں ثقافتوں میں ملاوٹ شروع ہوئی ۔ انوبیس نام یونانی تخلیق کیا گیا ۔ یونانیوں نے یونانی دیوتا ہرمیس اور انوبیس کو ملا کر ایک نیا دیوتا ہرمنوبیس بنایا ۔ انوبیس کو اکثر گیدڑ کے سر کے ساتھ دکھایا جاتا ہے ، اور یہ ہمیشہ سیاہ ہوتا ہے کیونکہ رنگ دوبارہ پیدا ہونے سے جڑا ہوا تھا ۔
نٹ آسمان کا دیوتا تھا،اور ، اس کی جسمانی شکل ایک لمبا انسان کے طورپر تھی ، اس کے لمبے اعضا زمین پر پھیلنے کی صلاحیت کو ظاہر کرتے تھے،درحقیقت ، قدیم مصریوں نے 1000 سے زیادہ دیوتاؤں اور دیویوں کی پوجا کی تھیت ہے تاکہ مرنے والوں کو بعد کی زندگی میں دوبارہ جنم دیا جا سکے ۔ دیوتا ہورس کی آنکھ آج بھی مصری علامت کے طور پر آج بھی استعمال ہو رہی ہے اور یہ تحفظ ، شاہی طاقت اور اچھی صحت کی علامت تھی ۔ ہورس آسمانی دیوتا تھا اور اسے عام طور پر فالکن سر کے ساتھ دکھایا جاتا تھا، قدیم مصری بورڈ گیم کھیلتے تھے، پتھر سے بنے تکیوں پر سوتے تھے ۔ مصر میں روزمرہ کی زندگی میں عقائد اور جادو ، دیوتاؤں ، شیطانوں ، بری روحوں وغیرہ کا خوف شامل تھا ۔ ان کا ماننا تھا کہ دیوتاؤں نے زندگی کو کنٹرول کیا ہوا ہے،صفائی مصری زندگی کا ایک اہم حصہ تھا ، اور گھروں میں ابتدائی حمام اور بیت الخلاء تھے ۔ ظاہری شکل اور میک اپ کا استعمال عام تھا، قدیم مصری مچھر دانیوں کا استعمال کرتے ،قدیم مصری شاید پہلے لوگ تھے جن کے پاس پیشہ ور ڈاکٹر تھے ، قدیم تاریخ انسائیکلوپیڈیا کے مطابق ایک مرد معالج کا سب سے قدیم ریکارڈ ستائیس سو سال قبل مسیح میں کا ہے، جو دانتوں کا ڈاکٹر اور ڈاکٹر;34; تھا ۔ مصر میں امون دیوتا ، جس کا مطلب پو شیدہ ہے ۔ قدیم مصر تحریری زبان کے ساتھ پہلی تہذیبوں میں سے ایک تھا ۔ مصری خواتین کو پیشے کے سوا ہر پہلو میں مردوں کے برابر سمجھا جاتا تھا ۔ مصریوں نے سانس کی پہلی ٹکسال ایجاد کی ۔ مصر قدیم تاریخ کی عظیم تہذیبوں میں سے ایک تھا ۔ یہ دنیا کے بہت سے دوسرے حصوں سے بہت پہلے ایک نفیس معاشرہ تھا ۔ ان کی ابتدائی ایجادات میں سے کچھ ایسی چیزیں ہیں جو ہم آج بھی استعمال کرتے ہیں ، جیسے اونچی ایڑی ، جراحی کے آلات ، ٹوتھ پیسٹ ، او کیلنڈر کو چند ٹی نام دینا ۔ قدیم مصر کے بارے میں کچھ دلچسپ حقائق یہ ہیں ،میسوپوٹیمیوں کے ساتھ ، مصری پڑھنے اور لکھنے کی ایجاد کرنے والی پہلی تہذیبوں میں سے ایک تھے ۔ انہوں نے چھ ہزار سال قبل مسیح کے اوائل میں تصویروں کا استعمال شروع کیا ، اور بالآخر بعض آوازوں کو ظاہر کرنے کے لیے حروف تہجی جیسے حروف جیسے دیگر عناصر کو شامل کیا ۔ وہ جائیداد خرید سکتے تھے اور بیچ سکتے تھے ، طلاق دے سکتے تھے اور دوبارہ شادی کر سکتے تھے اور مساوی تنخواہ وصول کر سکتے تھے ۔
the end
"
