لاورینٹ گیئر کی کتاب کراچی ضابطہ بد ضابطگی اور شہر کے لیے کشمکش

سرکاری اعداد شمارکے مطابق کراچی آبادی پندرہ ملین کے قریب ہونے کے ساتھ ، دنیا کے بڑے شہروں میں سے ایک ہے۔ یہ سب سے زیادہ پرتشدد بھی ہے۔ 1980 کی دہائی کے وسط سے ، اس نے مقامی سیاسی تنازعات اور مجرمانہ تشدد کو برداشت کیا ہے ، جو شہر اور اس کے وسائل کی غیر منصفانہ تقیسم ۔ سیاسی اور انتظامی بد عنوانیان ، ووٹ ، زمین کا مافیا، بھتہ گیری، لا قانونیت۔ نے شہر کے لیے یہ جدوجہد یا کشمکش نسلی شکل اختیار کر چکی ہے۔ کراچی ، جسے اکثر “منی ایچریا چھوٹا پاکستان” کہا جاتا ہےمعاشرتی اور علاقائی طور پر تیزی سے بکھرا ہوا ہے اور جہاں انسان نے انسان کو اپنے لیے اجنبی بنا دیا ہے۔

شہری سیاسی جنگ کی اس دائمی حالت کے باوجود کراچی پاکستان کی معیشت کا سنگ بنیاد ہے۔ گیئر کی کتاب اس مشکل کو واضح کرنے کی کوشش ہے۔ کراچی کو افراتفری کا شکار قرار دینے والے صحافتی اکاؤنٹس کے خلاف ، وہ دلیل دیتے ہیں کہ واقعی میں ایک قسم کا “آرڈر” ہے ۔

شہر کی مستقل خانہ جنگی اینٹروپک ہونے سے بہت دور ، کراچی کی سیاست کا اندازہ تنظیمی ، تشریحی اور عملی روٹین پر ہوتا ہے جس نے اس کی آبادیوں کے لیے تشدد کو “قابل انتظام” بنا دیا ہے۔ آیا اس طرح کا ’’ آرڈر ڈس آرڈر ‘‘ طویل مدتی میں قابل عمل ہے یا نہیں ہے، ابھی دیکھنا باقی ہے۔ اور کبھی کبھی تشدد کے ذریعے کام کرتے ہیں۔

21 ملیں باشندوں کا شہر کراچی پاکستان کا سب سے بڑا اور سب سے اہم تجارتی مرکز ہے، اور اس کی سیاست قومی حکومتوں کی استحکام پر اثر انداز کر سکتی ہے پس نوآبادیاتی کراچی کے اس دلچسپ اور خوبصورت طور پر تیار کردہ سیاسی تاریخ میں، گیئر نے کہانی بیاں کی ہے۔ ان کا خیال ہے شہر کس طرح تشدد اور ٹکڑے ٹکڑےمیں تقسیم ہو گیا ہے کہ یہ آج ہے: قاتل نسلی، فرقہ وارانہ، اور گروہوں سے تعلق رکھنے والی ایک جگہ. 2011 میں، ایک کتابچے نے ہم جنس پرستوں کو بتایا کہ “آج بہت سارے لوگ مر رہے ہیں [جب بھی کسی کو قتل کیا جاتا ہے]، ہم کم متاثر ہوتے ہیں تو ہمارے کان ہمارے کان پر جھاڑوپھیری جارہی ہے۔ . یہ ایک ایسا شہر ہے جہاں معصوم ہاتھوں نے اب حملہ رائفلوں اور راکٹ سے چلنے والے بموں (آر پی جی کے) کے ساتھ تیزی سے عسکریت پسند سیاسی مقابلہوں کی ہلاکتوں کی ہلاکتیں، جہاں تشدد سے بچنے کے لئے رہائشیوں کو ختم کرنے کے لئے اپنے گھروں تک محدود ہیں، اور جو لوگ وینچر رکھتے ہیں غلط پڑوسیوں میں خطرہ اغوا کیا جا رہا ہے لوگ قتل ہورہے ہیں ۔ صرف اس وجہ سے ہوتا ہے کہ وہ غلط نسلی گروپ سے تعلق رکھتے ہیں۔ اور ایک نسلی گروہ دوسرے کو تسلیم کرنے کو تیار نہیں ہے۔ .

دو فی صد 100 فیصد ے ساتھ 100،000کے قتلوں کی شرح کے ساتھ، کراچی دنیا کےسب سے بڑے شہروں کی طرح سب سے زیادہ تشدد نہیں ہے اورCaracas{ اور گواتیمالا شہر جیسے Caracas اور گواتیمالا شہر کی طرح 100،000 فی 100،000 کی قتل کی شرح کے ساتھ ہے. کراچی بھی “گنی بساو” جیسے جنگ کے ٹھوس معاشرے کے مقابلے میں کم تشدد کا باعث بنتا ہے کیونکہ سیاست کے ادارے کو روکنے کے لئے معاشرتی تبدیلی بہت سخت نہیں . }Gayer کے مرکزی دعوی یہ ہے بقول گیر{ } نے کراچی نے بعض تقسیم شدہ لیکن پائیدار پیٹرن کے وجود کے لئے مجموعی طور پر بند کر دیا ہے جس میں متحدہ قومی تحریک (ایم کیو ایم) – ایک سیاسی تحریک شہر کی آبادی کے بڑے تناسب کی نمائندگی کرتا ہے جن کے آباو اجدا ہندوستان سے نقل مکانی کرکے یہاں آئے تھے۔ اور مقامی سطح پر انھوں نے شہر کو کنٹرول کرلیا۔. تقسیم میں شہر کی ہندو آبادی جو اس شہر میں بہت فعال تھی۔ وہ تقسیم ہند کے بعد بھارت چلے گئے تھے ۔ مہاجریں پاکستانی کی ریاست میں اپنی اعلی تعلیم اور قابلت کے سبب انتظامیہ میں فعال نظر آئی۔اور انھوں نےقابلیت کے ذریعے “آرڈر” کو بحال کرنے کی کوشش کی ہونے والی مساوات کو روک دیا، لیکن Gayer Pluushibly سے یہ پتہ چلتا کہ کراچی ریاستی مداخلت کے لئے بہت پریشان رہتا ہے، اور اس کی سیاسی زمین کی تزئین کی بہتری بھی بہت بڑی خوبی ہے، کیونکہ اس کے لئے وہ افراتفری» یا شہری جنگ میں اترنے کے لئے تیار تھی۔

اس کتاب کے تیسرے باب میں، یہ بتایا ہے کہ1950 کے دہائیوں اور 1960 کے دہائیوں کے دوران شہر میںترقی ہوئی اور یہ شہرتیتلیوں اور پھلوں کے درختوں سے بھرا ہوا ہے. ایک چیز یہ تصویر پوشیدہ ہے کہ اس وقت کراچی کی آبادی کا ایک بڑا تناسب بھارت سے پناہ گزینوں پر مشتمل ہے جو غیر رسمی اور غیر محفوظ رہائشیوں علاقون میں رہ رہے تھے. ان بستیوں، اور تحفظ کے ریکیٹ نے ان کو جنم دیا. کل 61٪ آبادی غیر سرکاری بستیوں میں رہتی ہے، 45٪ پانی «ٹینکر مافیا» کی طرف سے تقسیم کیا جاتا ہے، اور 45 فیصد آبادی غیر قانونی طور پر برقی گرڈ سے منسلک ہے. ایلائٹ کی مثالی یادیں بھی اس حقیقت کو نظر انداز کرتی ہیں کہ شہر پہلے سے ہی لیبر کی بدامنی کی سائٹ تھی، اور بعد میں طالب علم کی تحریکوں نے بعد میں محجیر قومی تحریک (بعد میں ممتاہ متحدہ تحریک) کا نام تبدیل کیا.

یہ اس طرح کے ایک تفصیلی اکاؤنٹ فراہم کرتا ہے جس میں ایم کیو ایم نے طالب علموں کے کیمپس سے باہر نکل کر شہر میں 1988 تک شہر میں اسے غالب سیاسی قوت بننے کے لئے ابھر کر سامنے آنے کے لئے. بنائی تھی گیٰرکا کہنا ہے ایم کیوایم ایم کی گفتگو کی تھی، اور جو باقی رہتا ہے، بنیادی طور پر پر مبنی ہے قیام اور سندھی سامراجی اشرافیہ کے خلاف عوام کی طرف سے بغاوت کا خیال. ایم کیو ایم نے اس «جذبہ کی سیاست” کو یکجا کر دیا ہے جس میں عوامی وسائل کے کنٹرول اور مختص میں اضافہ ہوا ہے. کچھ حد تک ممبئی ی شیف سینا کی طرح ہے۔ یہ ایک قابل اطمینان نظم و ضبط مشین پر مشتمل ایک بڑی متوازی ریاست ہے – نجی فوجوں، نگرانی کے نیٹ ورکوں اور تشدد کے عقوبت کے ساتھ مکمل طور پر، بجلی اور ملازمتیں پر جابرانہ طور پر حاوی ہوگی۔ .

** ختم کلام **

یہ کتاب ایک اچھی تحقیق ہے تو دوسری طرف کراچی: آرڈرڈ ڈس آرڈر کا ایک دلچسپ مطالعہ ہے ، کم از کم اس کے لیے جو کہ آرڈر/ڈس آرڈر کی سیاست اور کراچی میں گزشتہ تین دہائیوں میں دیکھنے میں آنے والی سیاسی تبدیلیوں کے بارے میں ظاہر کرتا ہے ، ایسی تبدیلیاں جو ریاستی خودمختاری کے مجموعی طور پر ٹکڑے ٹکڑے ہونے کا باعث بنتی ہیں۔ پاکستان میں جمہوریت کا مرحلہ کتاب کراچی کے معاصر شہری حالات میں مجرمانہ اور سیاسی تشدد کے درمیان تعلقات پر مستقبل کے کام کے لیے سر اور معیار متعین کرتی ہے۔ یہ بعض قسم کے تشدد کی پیچیدگیوں کو سمجھنے اور خود مختار طاقت کو تبدیل کرنے کے لیے ایک زبردست تصوراتی راستہ پیش کرتا ہے ، اور ان لوگوں کے لیے متعلقہ ہے جو جنوبی ایشیا کا مطالعہ کرتے ہیں اور شہری مطالعات ، جغرافیہ ، عمرانیات اور سیاسی سائنس، بشریات کے علماء کے لیے کسی سوغات سے کم نہیں ہے۔

:: مصنف کا تعارف::

یورینٹ گیئر نے 2004 میں سائنس پو سے سیاسیات {پولیٹیکل سائنس} میں پی ایچ ڈی کی سند حاصل کی۔ وہ برصغیر پاک و ہندکی تحقیق اور مطالعات کے ماہر ہیں۔ اوران کی دانشورانہ دلچسپی خاص طور پر بھارت اور پاکستان میں شہری حرکیات اور پرتشدد نقل و حرکت کے مطالعہ میں۔ جنوبی ایشیائی شہروں کی پرتشدد تبدیلی پر اپنی تحقیق کے ذریعے ، وہ جنوبی ایشیائی مسلمانوں میں اتفاق اور اختلاف کی تیاری میں شاعری کے کردار سے بھی دلچسپی لیتے ہیں ۔

لارینٹ نے 2008 میں امینز میں سنٹر یونیورسیٹی ڈی ریچرچس سر ری ایکشن پبلک ایٹ لی پولیٹیک (CURAPP) میں شمولیت سے قبل سائنس پو (1999-2002) اور انالکو (2003-2005) میں پڑھایا اور نئی دہلی میں قائم سینٹر ڈی سائنسز ہمین (CSH) ) اور پھر 2013 میں تحقیقی اور علمی کاموں میں مصروف رہے۔ CERI۔

ان کی حالیہ کتاب ، کراچی۔ آرڈرڈ ڈس آرڈر اینڈ سٹرگل فار دی سٹی ، ہارسٹ (لندن) ، ہارپرکولنس (دہلی) اور آکسفورڈ یونیورسٹی پریس (نیو یارک اور کراچی) نے 2014 میں شائع کیا تھا۔ 2001 سے 2013 کے درمیان کراچی میں وسیع فیلڈ ورک کا نتیجہ ، یہ کتاب دفاع کرتی ہے خیال ہے کہ ،یہ ‘افراتفری’ اور ‘ انارکی یا نراجیت ‘ میں لپٹے ہوئے شہر کی داستان ہے۔ ا س شہر کے برعکس صحافتی کھاتوں میں ، شہر کی مستقل خانہ جنگی میں ایک قسم کا حکم ہے ۔کراچی کی سیاست تسلط کے نسبتا stable مستحکم نمونوں ، باہمی روابط اور ثالثی کی شکلوں پر مبنی ہے ، جس نے تشدد کو اس کی آبادی کے لیے قابل انتظام بنا دیا ہے – چاہے اس سے خوف کی ایک وسیع حالت خارج نہ ہو ، جو مسلسل اس کی تازہ کاری کے دوران تشدد کی تبدیلی دکھائی دیتی ہے۔ لاورنیٹ گیئر آج کل ہندوستان اور پاکستان میں سیاسی اور مجرمانہ تشدد ، ہندوستان اور پاکستان کی اردو بولنے والی آبادیوں کے درمیان شاعری اور سیاست کے درمیان تعلقات۔ پر کتاب لکھنے میں مصروف ہیں۔ مصنف کی زیر تبصرہ کتاب 2014 میں اکسفورڈ پریس نے شائع کی ہے۔

** احمد سہیل **