نزدیکی مسجد کے موذن نے صبح کی پہلی اذان دی تو بشیر جوں ہی فجر کی نماز کی تیاری کے لیے اُٹھا سب غم گسار غائب ہو گئے۔ بشیر نے اپنے رفتگاں سے ہونے والی اس ملاقات کے بارے میں کسی سے کوئی بات نہ کی۔ کچھ صدمات، سانحات، تجربات اور مشاہدات ایسے بھی ہوتے ہیں جو گویائی سلب کر لیتے ہیں اور ہاتھوں سے قلم چھین لیتے ہیں۔
بشیر نے دن رات ایک کر کے چار سو صفحات کا مقالہ مکمل کر کے رضوان کی وفات کے ایک ماہ بعد صبیحہ کے گھر پہنچا دیا۔ ہر لحاظ سے مکمل مقالہ جب صبیحہ کے ہاتھ لگا تو اُس کا روّیہ ہی بدل گیا۔ طوطا تو اپنی نگاہیں بدلنے میں بلاوجہ بدنام ہے۔ اس طالبہ نے تو احسان فراموشی اور محسن کشی میں بروٹس کو بھی پیچھے چھوڑ دیا۔ عالمِ خواب میں بشیر کے اندیشے حقیقت میں بدل گئے۔ صبیحہ نے ضعیف معلم بشیر کو ٹشو پیپر کی طرح استعمال کیا اور مقالہ ملنے کے بعد کبھی اس بوڑھے اُستاد کے دِلِ شکستہ کا حال تک نہ پُوچھا۔ بشیر کو بہت بعد میں رضوان کے خاندانی حالات معلوم ہوئے۔ یہاں تو آوے کا آوا ہی خراب تھا کردار کے اعتبار سے سب مفلس و قلاش یہاں جمع ہو گئے تھے۔ ضعیف معلم بشیر کے لکھے ہوئے مقالے کو شعبۂ امتحانات میں جمع کرانے کے دو ماہ کے بعد نتیجہ آیا اور صبیحہ کو ڈگری مِل گئی۔ مکر کی چالوں سے ڈگری ہتھیا لینے کے بعد اب یہ پِدی بڑی ڈھٹائی سے شاہین کو ہیچ قرار دیتی۔ قفسو نے اپنی بیٹی کی کامیابی کی خوشی کے اس موقع پر بھی بشیر سے اپنی بیٹی کے لیے تحفے تحائف، مٹھائی، قیمتی ملبوسات اور بیس ہزار روپے بٹور لیے۔ ہر عید، شب برات، ملاقات، خوشی و غم اور قفسو کی شادی شدہ بیٹیوں کے ہاں اولاد کے جنم کے موقع پر بھی بشیر کی جیب کاٹ لی جاتی۔ لُوٹ مار کا سلسلہ جاری تھا مگر حالات کا زخم خوردہ بشیر سرابوں کے صحرا میں بھٹک رہا تھا۔ بشیر کی کوئی امید بر نہ آتی اور نہ ہی مکر و فریب اور ٹھگی کے اس کھیل سے بچ نکلنے کی کوئی صورت نظر آتی تھی۔
مکڑوال کی عورتیں جو قفسہ کی محرم راز تھیں وہ یہ بات بر ملا کہتیں کہ اپنے شوہر رضوان کی موت کے بعد قفسو نے بیوگی کی چادر اوڑھ لی اور نو سو چوہے نگل کر یہ صحرائی چڑیل گربہ مسکین بن کر عدت میں بیٹھ گئی ہے۔ عدت کے سوگ کے دنوں میں بھی قفسو چڑیل بشیر کے خون پسینے کی کمائی پر ہاتھ صاف کرتی رہی۔ آندھیوں، گردباد اور بگولوں سے بچنے کے لیے قفسو کے گھر میں رضوان کی صورت میں جو خام سی دیوار موجود تھی اجل کے ہاتھوں اس کے گرتے ہی ہر ایلا خیلا، بھانڈ، بھڑوے، مسخرے، لچے، شہدے اور تلنگے نے ان کے صحن میں رستے بنا لیے۔ قفسو کی ہم پیشہ، ہم مشرب و ہم راز قحبہ خانے کی مکین طوائفیں یہ بھی کہتیں کہ رضوان کے راہیِ ملک عدم ہوتے ہی قفسہ کے گھر سے شرم و حیا، احترام انسانیت، وضع داری اور اخلاق نے بھی رختِ سفر باندھ لیا۔ جنس و جنوں، حرص و ہوس، موقع پرستی، اور طوطا چشمی نے صبیحہ کے علم و نسوانیت پر دبیز پردہ ڈال دیا اور اس کا دامن تمام اخلاقی محاسن سے تہی ہو گیا۔ اپنے گھونگھٹ کا پٹ کھول کر یہ حسینہ سدا کسی نہ کسی پیا کے ملنے کی منتظر رہتی۔ وہ اس مقام پر پہنچ گئی تھی جہاں اس کے پرستار اس کے ذوق کی تسکین کے لیے ہمہ وقت موجود رہتے تھے۔ اپنے شوہر رضوان کی موت کے بعد قفسو کی بڑھتی ہوئی انسان دشمنی، کینہ پروری اور سادیت پسندی کی وجہ سے مکڑوال کی عورتیں اُسے چڑیل اور ڈائن کہہ کر پکارتی تھیں۔ بصیرت سے متمتع صاحب الرائے لوگوں کا خیال تھا کہ قفسو کی ساری اولاد منشیات، بد اخلاقی، عریانی اور فحاشی کے محیط میں تھی۔ کالی دیوی کی پرستار اور کالی زبان والی سبز قدم قفسو کو کالے جادو، ٹونے اور سفلی علوم میں مہارت حاصل تھی۔ اپنے شکار کو جھوٹے وعدوں، جعلی ترغیب و تحریص، حسن و جمال کی جھلکی اور جنس و جنوں کی تحریک سے اپنے چنگل میں پھنسانا اس کٹنی کے بائیں ہاتھ کا کھیل تھا۔ سو پشت سے قفسو کے خاندان کا پیشہ ٹھگی تھا۔ ممتاز مفکر، مورخ اور دانش ور ضیا الدین برنی (1285-1357) نے اپنی تصنیف تاریخ فیروز شاہی (1356) میں بر صغیر میں ٹھگی کی جن لرزہ خیز وارداتوں اور ان کے پس پردہ کار فرما محرکات کا ذکر کیا ہے۔ متعدد روایات سے معلوم ہوتا ہے کہ قفسو کا خاندان ان ٹھگوں کا سرغنہ رہا۔ نو آبادیاتی دور میں بر صغیر میں برطانوی وائسرائے ولیم بینٹنک (William Bentinck) نے اپنے عہد حکومت (1833-1835) میں ان جلاد منش پیشہ ور ٹھگوں کی سرکوبی کا فیصلہ کیا۔ ولیم بینٹنک نے جن چار سو بارہ (412) ٹھگوں کو دار پر کھنچوایا ان میں زیادہ تر قفسو کے آباء و اجداد تھے۔ اپنے اس خاندانی پس منظر کے باعث یہ رذیل نائکہ ہر عورت کو کاٹنے کے لیے دوڑتی اور ہر عمر کی شادی شدہ عورت کو بد دعا کرتی اور غراتے ہوئے کہتی:
’’تقدیر نے مجھے بیوگی کی چادر اوڑھنے پر مجبور کر دیا ہے اور میں نے اپنے دل میں شادی کی یادوں کو بچا بچا کے اور سجا سجا کے رکھا ہوا ہے۔ جس شادی شدہ عورت نے میری بات نہ مانی اور میرے ڈھب پر نہ آئی میں اس کے شوہر کا دھڑن تختہ کر دوں گی اور اسے بھی میری طرح بیوگی کی چادر سنبھال سنبھال کر رکھنی پڑے گی۔‘‘
رضوان نے اپنے بیٹے پتوار کی شادی اپنی بہن کی بیٹی سے کر دی۔ سرِ شام ہی خچر بیچ کر مُردوں سے شرط باندھ کر سو جانا پتوار کا وتیرہ تھا۔ اخلاق اور شائستگی سے بے بہرہ اس نا خلف، احسان فراموش، خام خیال اور گستاخ عیاش نے اپنی نیک اہلیہ کو طلاق دے دی اور دو مرتبہ طلاق لینے والی ایک عورت کو نکاح کے بغیر خفیہ طور پر اپنی شریک جرم ساتھی بنا لیا۔ اس عورت کی پچھلی شادی سے ایک بچی بھی تھی اس کی کفالت بھی اسی متفنی کے ذمے تھی۔ بازار کی مٹھائی کا دلدادہ اور منشیات کا عادی پتوار یہ بات برملا کہتا کہ وہ محض ایک بیوی پر اکتفا نہیں کر سکتا۔ اس لیے وہ کئی طوائفوں کی زلفوں کی چھاؤں میں دم لینے کے لیے رکتا ہے۔ جس طرح نعمت خان کلانونت نے جاہ و منصب اور زر و مال کے حصول کے لیے لال کنور پر انحصار کیا اُسی طرح اخلاق اور کردار سے تہی پتوار کا بھی صبیحہ پر انحصار تھا۔ خرچی سے ہونے والی آ مدنی سے پتوار کے گھر کی کایا پلٹ گئی۔ اس ابلہ کے گھر میں عجیب جھمکا تھا جس طرف نگاہ اُٹھتی چور، ٹھگ اور اُچکا دیکھ کر ہر درد مند انسان ہکا بکا رہ جاتا۔ بشیر جب بھی اس کندۂ نا تراش کی اخلاق باختگی اور شرم ناک جنسی جنون پر گرفت کرتا تو یہ آگ بگولا ہو جاتا۔ اس ابلہ کے دل میں ضعیف بشیر کانٹے کی طرح کھٹکتا تھا۔ اپنے محسن کے ساتھ دھوکا کرنا بے شرمی، بے غیرتی اور بے ضمیری کی انتہا ہے۔ بشیر کو جذباتی طور پر منہدم کرنے کے سلسلے میں پتوار نے اپنی ماں سے مِل کر رشتے ناتوں کا ایک الجھا ہوا جال تیار کیا۔ بشیر اور اس کے اہلِ خانہ تہ دام تڑپ رہے تھے مگر کوئی ان کا پرسانِ حال نہ تھا۔
احسن کی شادی کی تاریخ طے کرنے کے سلسلے میں قفسو ہمیشہ ٹال مٹول سے کام لیتی اور یہی کہتی کہ پہلے اپنے بیٹے کی تعلیم تو مکمل ہو لینے دو۔ جب لاہور میں احسن کی تعلیم مکمل ہو گئی اور وہ اپنے گھر آ گیا تو احسن کی شادی کی تاریخ طے کرنے کے سلسلے میں بشیر 12۔ جو لائی 2018 کو قفسو کو اپنی آمد سے مطلع کر کے اپنی اہلیہ کو ساتھ لے کر مکڑوال پہنچا۔ اس بار قفسو اور اُس کے فرزند پتوار کی مشاورت کے بعد 21۔ جون 2019 کو احسن اور صبیحہ کی شادی پر اتفاق رائے ہو گیا۔ شادی کی تاریخ دینے کے ایک ماہ بعد قفسو اور اس کی اولاد کی بد نیتی اور فریب کاری کھل کر سامنے آ گئی۔ سب سے پہلے قفسو کے قحبہ خانے کی رذیل طوائف تگوشہ نے ہر جگہ یہ کہا کہ قفسو نے شادی کی کوئی تاریخ دی ہی نہیں بشیر نے یوں ہی بے پر کی اُڑا دی ہے۔ اس کے دو ماہ بعد ندیدہ جنسی جنونی پتوار نے نہایت ڈھٹائی سے بشیر کو جھٹلایا اور اپنی طرف سے دی گئی شادی کی تاریخ سے منحرف ہو گیا۔ ایک ماہ مزید گزر گیا ایک شام قفسو کہیں سے گھومتی ہوئی بشیر کے گھر آ پہنچی، اس نے غراتے ہوئے کہا:
’’یہ تم لوگوں نے شادی کی تاریخ کا ڈھنڈورا پیٹنا کیوں شروع کر دیا ہے۔ ہم نے تو کوئی تاریخ ابھی تک طے ہی نہیں کی۔‘‘
اس صریح جھوٹ کو سُن کر اور قفسو کی لُوٹ مار کو دیکھ کر بشیر کا دِل بیٹھ گیا۔ وہ سمجھ گیا کہ رضوان کے ساتھ اس نے جو معاہدہ کیا تھا وہ آشوبِ زمانہ کے باعث رضوان کی تدفین کے ساتھ ہی زیر زمین چلا گیا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اس معاہدے کے بارے میں سب خدشات درست ثابت ہو رہے تھے۔
گزشتہ چند ماہ سے بشیر کو نہایت اعصاب شکن حالات کاسامنا تھا۔ اِدھر بشیر اپنے گھر میں اپنے بیٹے کی شادی کی تیاریوں میں مصروف تھا۔ اُدھر قفسو نے اپنے مکر کی چالوں سے بشیر کی باتوں کی تغلیط اور حقائق کی تمسیخ میں کوئی کسر اُٹھا نہ رکھی۔ قفسو کے حوصلہ شکن روّیے نے بشیر کو عجیب مخمصے میں ڈال دیا۔ اٹھائیس مارچ 2019 کو بشیر کو معلوم ہوا کہ قفسو آج مکڑوال سے فتح جنگ پہنچی ہے اور اپنے دیور ایاز کے گھر ٹھہری ہے۔ بشیر نے ایاز کو فون کیا کہ قفسو سے کچھ ضروری باتیں کرنے کی غرض سے وہ اپنے اہلِ خانہ کو ساتھ لے کر ایاز کے گھر آنا چاہتا ہے۔ ایاز نے بشیر سے کہا کہ وہ بلا تامل اس کے گھر آ جائے تا کہ مل بیٹھ کر باہم مشاورت سے شکوک و شبہات کو دُور کیا جا سکے۔ بشیر اپنے اہلِ خانہ کو ساتھ لے کر جب ایاز کے گھر پہنچا تو اس کے گھر کے دروازے کو تالا لگا ہوا تھا۔ گھر کے اندر سے برتن دھونے کی آواز سُن کر اور نل سے پانی بہتا دیکھ کر بشیر سمجھ گیا کہ ایاز کے گھر والے اندر ہیں اور ایاز کہیں باہر نکل گیا ہے۔ ایاز کے گھر کے سامنے ایک خالی میدان میں بشیر اپنے اہلِ خانہ کے ساتھ زمین پر بیٹھ کر ایاز کی واپسی کا انتظار کرنے لگا۔ درختوں پر زاغ و زغن کے غول کے غول دیکھ کر وہ گھبرا گیا۔ ساتھ والی کھنڈر نما بوسیدہ عمارت کے روشن دانوں سے بُوم و شپر جھانک رہے تھے۔ اسی جگہ کئی کرگس موجود تھے جو کسی مردہ جانور کا ڈھانچہ نوچ کر ابھی واپس آئے تھے۔ تین گھنٹے کے صبر آزما انتظار کے بعد ایاز اپنی اہلیہ، بھابی قفسو اور صبیحہ کے ہمراہ گلی کے دوسرے کنارے سے نمودار ہوا۔ رات کی تاریکی بڑھ رہی تھی بشیر نے اضطراب کے عالم میں ایاز کے گھر میں قدم رکھا۔ اپنی بے بسی کے اظہار کے لیے وہ سب ایاز کے گھر کے صحن میں زمین پر بیٹھ گئے۔ بشیر کی آنکھیں پر نم تھیں اور آواز بھر گئی تھی۔ اس نے آہ بھر کر کہا:
’’ساجد کو ہم سے بچھڑے دو برس بیت گئے۔ کل ہم اس کی آخری آرام گاہ پر لوحِ مزار نصب کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ اگر آپ سب بھی مرہم بہ دست ہمارے گھر آ جائیں تو اللہ کریم آپ کو اس نیکی کا اجر عظیم عطا فرمائے گا۔‘‘
مارچ 2019 کی انتیس تاریخ کو صبیحہ اپنی ماں قفسو اور بہنوئی کے ہمراہ بشیر کے گھر پہنچی تو اس کا شان دار استقبال کیا گیا۔ ساجد کے ایصال ثواب کے لیے قرآن خوانی ہوئی اِس کے بعد دعا کی گئی۔ بشیر نے اپنے مہمانوں کو اپنے جذبات حزین سے آگاہ کیا اور ساجد کی آخری آرام گاہ پر نصب کیے جانے والے کتبے کے بارے میں کہا:
’’چھے جولائی دو ہزار سترہ کو قادر مطلق نے ساجد کو ہمارے گھرسے جنت کی طرف بلا لیا۔ میرا فرشتہ صفت نو جوان بیٹا ہمارے دِل میں ہمیشہ زندہ رہے گا۔ ساجد بیٹے تمھارا نام تو لوحِ دِل پر کندہ ہے یہ لوحِ مزار تو محض رسمِ دنیا ہے۔ یہ مکان تمھاری میراث کی صورت میں ہمارے پاس ہے۔ یادوں کی میراث تو اذہان اور قلوب میں محفوظ ہو جاتی ہے۔ تمھاری یاد تو آخری سانس تک ہماری ہر فریاد کا موضوع رہے گا۔ میرے لختِ جگر! اپنی دنیا کے صرف تم ہی شناسا ہو مگر ہماری لُٹی ہوئی کائنات کو ساری دنیا دیکھ رہی ہے۔ تمھاری دائمی مفارقت کے نتیجے میں ہم اپنی زندگی کی متاعِ بے بہا سے محروم ہو گئے۔ ہمارے گھر کی زمیں پر کھِلنے والا یہ پھول اب باغ بہشت میں اپنی مہک بکھیر رہا ہے۔ میرے چاند میں تمھیں یقین دلاتا ہوں کہ میں بہت جلد تم سے آ ملوں گا۔‘‘
اس موقع پر بشیر کی اہلیہ نے اپنی ہونے والی بہو کو پیار سے گلے لگا لیا۔ بشیر کی بیٹی نے اپنے ہونے والی بھابی کا صدقہ اُتارا، قفس میں بند قمریوں کو اس کے سر پر وار کر کھلی فضا میں آزاد کیا۔ صبیحہ پر گلاب کے پھولوں کی پتیاں نچھاور کی گئیں، کرنسی نوٹوں کے دس ہار پہنائے گئے جن کی مالیت دس ہزار روپے بنتی تھی۔ بیش قیمت ریشمی لباس اور دس ہزار روپے نقد دئیے۔ بشیر نے اپنی ہونے والی بہو کی راہ میں آنکھیں بچھائیں۔ بشیر کے گھر میں ان سب مہمانوں کے لیے پر تکلف ضیافت کا انتظام کیا گیا تھا۔ اپنے گھر کے آنگن اور کمروں کے مختلف مقامات صبیحہ کو دکھاتے ہوئے بشیر کی آنکھیں بھیگ بھیگ گئیں۔ بشیر نے اپنے دِل پر ہاتھ رکھ کر صبیحہ کو بتایا:
’’بیٹی یہ وہ جگہ ہے جہاں تمھارے باپ نے اکتوبر 2017 میں اپنی زندگی کے آخری ایام گزارے۔ اس جگہ رضوان وضو کرتا تھا اور یہاں نماز ادا کرتا تھا۔ یہ وہ کمرہ ہے جس کے ساتھ باتھ روم ملحق ہے اور یہاں تمام سہولتیں میسر ہیں۔ اس کمرے میں رضوان نے میرے ساتھ پانچ راتیں بسر کیں۔‘‘
بشیر کی اہلیہ عزیز نے رضوان کے یہاں قیام کے حوالے سے کہا:
’’ہمارے گھر میں قیام کے دوران میں ہم نے اپنے بھائی رضوان کی مقدور بھر خدمت کی۔ ہم نے ماہر معالج سے رابطہ کر لیا تھا اور ان کے مشورے سے یہاں بھائی رضوان کا مکمل علاج کرانا چاہتے تھے مگر تمھارے اصرار پر انھیں واپس جانا پڑا۔ وہ جلد از جلد احسن اور صبیحہ کی شادی کرنا چاہتے تھے مگر اجل نے مہلت نہ دی۔‘‘
بشیر گلو گیر لہجے میں کہا:
’’اس جگہ سے میں علی الصبح رضوان کو لے کر مقامی کلینک پہنچا جہاں ان کے خون اور پیشاب کے کچھ ٹیسٹ ہوئے۔ اگلے روز ہم فیصل آباد روانہ ہوئے اور الائیڈ ہسپتال کے ماہر معالج کے نجی کلینک پر پہنچے۔ اس کے بعد راول پنڈی اور سرگودھا میں بھی میں اپنے بھائی رضوان کے ساتھ رہا۔ اس گھر کی فضاؤں میں ان کی یادیں اس طرح پھیلی ہوئی ہیں کہ جس سمت بھی نگاہ اُٹھتی ہے ان کی آواز کی بازگشت نہاں خانۂ دِل پر دستک دیتی ہے۔‘‘
قفسو اور صبیحہ یہ سب باتیں سرسری انداز میں سن رہی تھیں ان کے چہرے پر ناگواری اور بے چینی کے اثرات دیکھ کر ایک خوف سا بشیر کے دل میں پیدا ہو گیا۔ وہ جانتا تھا کہ خوئے بدرا بہانہ بسیار کے مصداق یہ پیشہ ور ٹھگ کوئی اور قیامت کی چال چلیں گے۔
تیس مارچ 2019 کو بشیر پھر اپنے اہلِ خانہ کو ساتھ لے کر سرِ شام ایاز کے گھر پہنچا۔ اس مرتبہ بھی وہاں پہلے جیسا حال تھا اس بار بھی ایاز نے اپنی خست و خجالت کا ثبوت دیتے ہوئے پہلے اپنے گھر کا دروازہ باہر سے مقفل کیا اس کے بعد اسی بڑے گیٹ کو اندر سے بھی بند کر دیا۔ رات کے ایک بجے تک وہ ایاز کے منتظر رہے مگر اس بار دروازہ نہ کھلا۔ بشیر نے موبائل فون پر رابطہ کرنے کی بہت کوشش کی مگر حیران کن بات یہ تھی کہ ایاز، قفسو اور صبیحہ کے سب ٹیلی فون بند تھے۔ بشیر نے باہر سے مقفل ایاز کے گھرکے دروازے پر بارہا دستک دی مگر وہاں تو سب لوگ خچر بیچ کر مُردوں سے شرط باندھ کر سو چکے تھے۔ بشیر اپنے دوشِ غم پہ گلیم اوڑھے، اپنے اہلِ خانہ کو لے کر اپنی حسرتوں پر آ نسو بہاتا ہوا اپنے گھر واپس چلا گیا۔ یہ حالات کی ستم ظریفی نہیں تو اور کیا ہے کہ قفسو اور صبیحہ تو فتح جنگ میں ایاز کے گھر کے اندر خواب اِستراحت کے مزے لے رہے تھے مگر بشیر اور اس کے اہلِ خانہ ایاز کے کوچے میں در در کی ٹھوکریں کھاتے پھرتے تھے۔ بشیر اور اس کے اہلِ خانہ اس بات سے بے خبر تھے کہ انھیں کن نا کردہ گناہوں کی سزا دی جا رہی تھی۔
اکتیس مارچ 2019 کی شام قفسو نے اپنے دیور ایاز کے گھر سوچے سمجھے منصوبے کے تحت اپنے سب احباب کو جمع کیا۔ اس میں مکڑوال، کالا باغ، تلہ گنگ، فتح جنگ اور اٹک سے اپنے سب عزیزوں کو بلایا۔ پتوار اور ایاز اپنے مکر کی چالوں سے بشیر کو وہاں لے جانے میں کامیاب ہو گئے۔ بشیر جب ایاز کے گھر میں داخل ہوا تو ایاز نے اپنے گھر کا دروازہ اندر سے مقفل کر دیا۔ بشیر کو تنہا دیکھ کر سب لوگ سنگ ملامت لیے بشیر پر ٹُوٹ پڑے اور بے سر و پا الزام تراشی اور دشنام طرازی کا سلسلہ شروع ہو گیا۔ چھاج تو بولتا مگر یہاں تو چھلنیاں بھی مسلسل بول رہی تھی۔ مینڈک ٹرا رہے تھے، خارش زدہ سگانِ راہ غرا رہے تھے، خر اور استر ہنہنا رہے تھے اور چلتے پھرتے ہوئے مُردے کفن پھاڑ کر ہرزہ سرائی کرنے میں لگ گئے۔ کئی چھپکلیاں شہتیر پر چڑھ دوڑیں اور چمگاڈروں نے بھی کمرے کے ایک گوشے سے بے وقت کی راگنی شروع کر دی۔ ٹھگی اور دغا و دُزدی میں سرمایہ کاری کرنے والے سب اکٹھے ہو چکے تھے۔ بشیر کی حق گوئی اور بے باکی ان اجلاف و ارذال اور سفہا کے لیے بہت بڑا خطرہ بنتی چلی جا رہی تھی۔ اس لیے انھوں نے اپنا اُلّو سیدھا کرنے کے بعد بشیر کو اپنی راہ سے ہٹانے کا فیصلہ کر لیا۔
راسپوٹین کی تقلید کرنے والے پتوار کی ژولیدہ خیالی، کور مغزی، جنسی رغبت، جنسی حسیت، جنسی تحرک، شہوانی آوارگی اور بے بصری نے اُسے شہر بھر میں تماشا بنا دیا تھا۔ وہ عورت کے جسمانی حسن کا اس قدر گرویدہ تھا کہ سبع معلقہ کے شعرا کی طرح ہر وقت عورت کی زلفوں کے جال، لب و رخسار اور عشوہ، غمزہ و ادا کی باتوں میں اپنے جی کا زیاں کر کے ہلکان ہوتا رہتا۔ چور محل میں جنم لینے والے سانپ تلے کے بچھو پتوار کے منھ سے جھاگ بہہ رہا تھا۔ اس نے اپنے باپ رضوان کے معتمد عزیز اور دیرینہ ساتھی بشیر کو قہر بھری نظروں سے دیکھا اور کہا:
’’میں اکیس جون 2019 کو طے کی گئی احسن اور صبیحہ کی شادی کی تاریخ کو منسوخ کرتا ہوں۔ اب اس شادی کی نئی تاریخ طے کرنے سے پہلے ہماری طرف سے چند نئی شرائط ہیں جو تمھیں ہر صورت میں ماننی پڑیں گی ورنہ میں اپنے باپ کے کیے ہوئے کسی وعدے کی پابندی نہیں کروں گا۔‘‘
بشیر نے پتوار کی باتیں سنیں تو اس کی آنکھوں کے سامنے اندھیرا چھا گیا۔ رضوان کے اس نا خلف کپوت کی باتیں سن کر وہ محو حیرت تھا کہ کوئی شخص انسانیت کے معیار سے اس قدر بھی گر سکتا ہے۔ وہ سو چنے لگا کہ ان درندوں کی ٹھگی نے اب عیاری، فریب کاری اور افرادی قوت کے بل بوتے پر اسے نیچا دکھانے کا تہیہ کر لیا ہے۔ ان کے شر سے بچنا اب بہت کٹھن مرحلہ ثابت ہو گا۔ پتوار کی دھمکی آمیز گفتگو سن کر بشیر سوچنے لگا رضوان کی وصیت اب کہاں رہ گئی ہے۔
شہر کا بدنام نو سر باز، جواری اور منشیات فروش اپاہج خیاط ’’عتابی‘‘ جو قفسو کی نند کا شوہر تھا‘ بشیر سے مخاطب ہو کر مغلظات بکنے لگا اور یوں ہرزہ سراہوا:
’’تمھارا بچہ ابھی زیر تعلیم ہے اور قفسہ کی بیٹی صبیحہ ملازمت کر رہی ہے۔ صبیحہ کے لیے رشتوں کی کمی نہیں اس کے لیے ایک سے بڑھ کر ایک رشتہ آ رہا ہے۔ میں یہ بات نہیں سمجھ سکا کہ رضوان نے تمھارے خاندان میں کیا خوبی دیکھ لی کہ اپنی اعلا تعلیم یافتہ اور بر سرِ روزگار بیٹی تمھارے اُس بیٹے کو دے دی جو ابھی زیر تعلیم ہے اور جس کا ابھی تک کوئی روزگار بھی نہیں۔‘‘
بشیر کے سامنے بیٹھا کالا باغ کا پیشہ ور بد معاش جھارا مسلسل پیچ و تاب کھا رہا تھا۔ اس نے آستینیں چڑھا لیں اور بشیر کی طرف بڑھا مگر بشیر نے جھارا کی بد کلامی اور گالیوں پر کوئی توجہ نہ دی۔ ظالموں کے اکٹھ کے سامنے تنہا بشیر کیا کر سکتا تھا وہ بے بسی کے عالم میں سر جھکا کر بیٹھا رہا۔
تنوع کے فقدان کا عذاب
لاہور ایئرپورٹ سے فلائی کرنے والا ہوموپاکیئن دو تین گھنٹے بعد دوبئی یا دوحہ میں اترتا ہے تو ایک مختلف...