پختون ایک قبائیلی سردار کے تحت منعظم نہیں ہوتے ہیں ۔ بلکہ ان کا جمہوری مزاج ہر چھوٹے سا گروہ اپنا معتبر خود چنتا ہے ۔ ان کے یہاں توارث کو اہمیت حاصل نہیں ہے بلکہ اکثر رد و بدل ہوتا رہتا ہے ۔ لیکن ایک دفعہ رسوخ حاصل کرلیا جائے تو اس کی بقا قبائیلی حمایت کے بجائے اکثر خارجی پشت پناہی جیسے سرکاری دستگیری پر منحصر ہوتی ہے ۔ اس لئے کمزور مظبوط سے دبتے چلے جاتے ہیں اور کور ذہن ذکی الفہم سے ۔ لہذا افغانوں میں انفردیت کے با نسبت دوسرے قبائیل کے نپنے کے زیادہ امکانات ہیں ۔
معتبری یا خانی کے لئے اکثر سازشوں سے کام لیا جاتا ہے ۔ جو معتبر یا خان ان سے کام نہ لے وہ جلد ہی سربراہی سے ہٹا دیا جاتا ہے ۔ اکثر قبائیل کی تنظیم جمہوری ہوتی ہے اور مورثی خان کو محدود اختیارات ہوتے ہیں ۔ زیادہ اہم امور اس قبیلے کی شاخوں اور خیلوں کے سرداروں کے مشورے سے طے کئے جاتے ہیں ۔ قبیلے یا گاؤں کی مجلس جو جرگہ کہلاتی ہے ، بہت اہمیت کی حامل ہوتی ہے ۔
عام طور پر افغان سماجی یا طبقاتی تمیز کے قائل نہیں ہیں ۔ تاہم چند خاندانوں جیسے سردار خیل اور بعض سادات مختلف وجوہ کی بنیاد پر اپنے آپ کو اپنے ساتھیوں سے افضل سمجھتے ہیں ۔ باقی لوگوں میں سماجی حثیت ایک جیسی ہے ۔ ملک کا خطاب کسی کو کوئی فوقیت نہیں بخشتا ہے اور عام قبائیلی اسے اپنا ہمعسر گرانتے ہیں ۔ سابقہ ایام میں یہ ملوک کافی بااثر تھے ۔ مالیہ اور عام نظم و نسق کے ذمہ دار تھے اور اس طرح فضیلت کا دعویٰ رکھتے تھے ۔ لیکن یہ کافی کم ہوگیا ہے ۔ سیّد یا ملا کی غیر موجودگی میں افغان اجتماع میں معمر ترین فرد کو ترجیع دی جاتی ہے ۔ جرگہ کے لئے ضروری نہیں ہے کہ کسی ایک قبلہ کے اندرونی مسائیل پر ہو ۔ بلکہ اس میں کسی دوسرے قبیلے سے قابل تضفیہ عوامل پر کئی قبیلوں کے مابین جرگہ ہوتا ہے ۔ اس میں فریقین کے علاوہ دوسرے قبائیل بھی شریک ہوتے ہیں ۔ اس طرح قومی معملات میں لوئی جرگہ ہو تا ہے ۔
قبیلے کے بہت سے گروہ ہوتے ہیں ، جو خود بھی کئی حصوں میں تقسیم ہوتے ہیں ۔ ان کا سراخ لگانا آسان نہیں ہے ۔ اس طرح کی پیچیدیگیوں کو واضح کرنے کے لئے یوسف زئی قبیلے کی مثال دی جاسکتی ہے ۔ اس قبیلے کی پانچ شاخوں میں ایک اکو زئی ہے ۔ اکوزئی ، رانی زئی اور دوسری شاخوں میں تقسیم ہوتی ہے ۔ رانی زئی کے پانچ خیلوں میں ایک خیل غیبی زئی ہے اور غبی زئی مزید پانچ شاخوں میں تقسیم ہوگئی ہے ۔ ان میں ایک نور محمد خیل ہے جو خود دو خیلوں غریب خیل اور ڈور خیل میں تقسیم ہوگئی ہے ۔
کسی افغان قبیلے کو پانچ حصوں میں تقسیم کرسکتے ہیں یا کہا جاسکتا ہے کہ افغان قبیلہ پانچ حصوں پر مشتمل ہوتا ہے ۔
)۱) قوم ۔ یعنی من حثیت کل۔
) ۲) خیل زئی ۔ یعنی پارہ قبیلہ جو اکثر مشترکہ علاقہ میں رہتے ہوں ۔
(۳) حصہ ۔ جو ایک دوسرے کے قریب رہتے ہیں اور غالباً مشترک جائیداد ہوتے ہیں،
) ۴) کہول ۔ یعنی خاندانی گروہ جو رشتہ داریوں سے بندھا ہتا ہے ۔
(۵) ہندون یا ہمسایہ ۔ یہ قبیلہ کہ ساتھ غیر نسلی گروہ ہوتا ہے ۔ غیر نسلی گروہ کے لئے
باٹا پور کا پل، بیل گاڑی کی آڑ اور نائیک شریف کی لاش
بمبانوالہ راوی بیدیاں لنک کینال المعروف بی آر بی نہر جہاں جی ٹی روڈ کو کاٹتی ہے وہیں باٹا پور...