کئی سال قبل کراچی کے ایک سینما ہال میں ناول " شیخ " پر بنی ہوئی فلم دیکھی۔ جس کی ماہیت آدھی سمجھ آئی اور آدھی اوپر سے اڑ گئی۔ وقت کے ساتھ ساتھ یہ ناول اور فلم میرے زہن سے محو ہوگی۔ جب میں تعلیم کے لیے امریکہ گیا تو ہمارے ساتھ ایک فلسطینی طالب علم خلیفہ عیاش بھی رہا کرتے تھے { یعنی روم میٹ تھے}۔ وہ بائیو ٹیک میں پی ایچ ڈی کررہے تھے۔ خلیفہ کا عربی شعرو ادب اور ثقافت پر بہت اچھی نظر تھی۔ ان سے ان موضوعات پر عموما عشا کی نماز کے بعد ان کے دیگر عرب دوستوں کے ساتھ گفتگو اور مباحثہ رہتا تھا۔ اکثر ناول " شیخ" پر بھی بات ہو جاتی تھی۔ اسی دوران کسی سیمنار میں شرکت کرنے کے لیے پینسلوانیہ یونرسٹی کے تخلیقی تحریروں کی پروفیسر ' ڈاکٹر لی زخراز' ہماری یونورسٹی میں تشریف لائی اور ہمارے گھر پر ہی دو روز قیام کیا۔ وہ عربی ادب کی بہت اچھی قاری ہی نہیں بلکہ عربی فکشن پر اس کے گہری نظر تھی۔ لی کیرا نے ناول " شیخ پر ایسے ایسے انکشافات کئے کہ مت پوچھیے۔ لطف آگیا۔ اور پھر ہم کو ناول ' شیخ' کا اصل نفس مضمون اور ماہیت سمجھ آئی۔ وہ بولتی رہی اور ہم ںوٹس بناتے رہے۔ یہ نوٹس کوئی چالیس سال بعد بھی میرے پاس موجود ہیں۔ انکی یہی گفتگو کا ناسٹلجیا ہے جو اس مضمون کا محرک بنا ۔
۔*۔*۔*۔*۔*
شیخ 1919 کا ناول ہے جو بیسویں صدی کے ابتدائی انگریزی ناول نگار ایڈتھ ماڈ ہل کا ہے۔ یہ ناولوں کی ایک سیریز کا پہلا حصہ تھا جو اس نے صحرا کی ترتیب کے ساتھ لکھا تھا جس نے رومانوی افسانوں کی "ریگستانی رومانس" صنف کی ایک بڑی بحالی کا آغاز کیا۔ یہ ایک بہت بڑافروخت ہونے والا ناول تھا اور اس زمانے کی مقبول اور معروف ناول بھی قرار پایا۔ اس ناول پر فلم بھی بنی جس میں اطالوی اداکار روڈولف ویلنٹینو مرکزی کردار ادا کئے۔ 1920 میں دی شیخ کو جدید رومانوی ناول کا فوری پیش خیمہ تسلیم کیا جاتا ہے۔
ڈیانا میو نوجوان ، خوبصورت ، دولت مند اور آزاد ہےجو ایک کنواری لڑکی ہے اور انگریزی اشرافیہ کی لامتناہی طبقاتی مزاجوں سے تنگ آکر ، وہ الجزائر کے صحرا میں گھڑ سواری کا کا شوق پورا کرنے کے چلی جاتی ہے۔ ۔ اپنی مہم جوئی کے دو دن بعد ڈیانا کو طاقتوراور مضبوط جسم والے شیخ امید بن حسن نے اغوا کر لیا ، جوڈیانا کواپنےکو تسلیم کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ ڈیانا شدت سے مزاحمت کرنے کی کوشش کرتی ہے لیکن پھر جلد ہی اپنے آپ کو اس سیاہ فام اور خوبصورت اجنبی سے پیار محبت کرتی نظر آتی ہے۔ اس کے بعد اسرار ، طاقت اور غیر ملکی محبت کی کہانی پوری ہوتی ہے۔ ۔
۔ ناول الجزائر کے شہر بسکرا کے ایک ہوٹل سے شروع ہوتا ہے جہان ایک رقصکی محفل جمی ہوئی ہے۔ ، جس کی میزبانی ایک نوجوان خاتون ڈیانا میو اور اس کے بھائی سر اوبرے میوکرہی ہیں۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ ڈیانا ایک ماہ کے سفر پر صحرا میں جانے کا ارادہ کر رہی ہے ، اس کے ساتھ کوئی نہیں بلکہ ایک عرب گائیڈ ہے۔ کوئی نہیں سمجھتا کہ یہ ایک سمجھدار خیال ہے ، اور لیڈی کون وے-ایک حقیقی شخص جو کتاب میں ایک معمولی کردار کے طور پر نظر آتی ہے-ناپسندیدہ طور پر ڈیانا کی مہم جوئی کی منصوبہ بندی کو اس کی "بدنما" اور خراب پرورش سے منسوب کرتی ہے۔ ڈیانا کی ماں اسے جنم دیتے ہوئے مر گئی تھی اور اس کے والد نے غم سے خود کو مار ڈالا تھا ، اس کے نتیجے میں ڈیانا ٹومبیوش ہو گئی ، اس آزادی کے ساتھ کہ اس وقت عام طور پر صرف لڑکوں کو اجازت تھی۔ اس سے پہلے کہ ڈیانا اپنے سفر پر روانہ ہو ، اس کا آزاد کردار اس وقت مزید قائم ہو جاتا ہے جب وہ شادی کی تجویز سے انکار کر دیتی ہے ، اس کی وضاحت کرتی ہے کہ وہ نہیں جانتی کہ محبت کیا ہے اور جاننا نہیں چاہتی۔ ایک بار جب وہ صحرا میں سفر کرنا شروع کر دیتی ہے ، اسے زیادہ دیر نہیں ہوتی کہ اسے شیخ احمد بن حسن نے اغوا کر لیا۔ پتہ چلا کہ اس کے گائیڈ کو رشوت دی گئی تھی۔ احمد ڈیانا کو اپنے خیمے میں لے جاتا ہے اور اس کے ساتھ زیادتی کرتا ہے ، یہ ایک ایسا واقعہ ہے جو دوسرے اور تیسرے ابواب کے درمیان اسٹیج سے باہر ہوتا ہے۔ ڈیانا احمد کے اسیر کے طور پر چند ماہ گزارتی ہے ، اس کے ساتھ باقاعدگی سے زیادتی کی جاتی ہے اور اس کے لیے اس کی نفرت اور اس سے نفرت کے بارے میں سوچتی ہے۔ بالآخر ، اسے آزادی میں اضافے کی اجازت دی گئی اور وہ احمد کے والٹ ، گیسٹن کے ساتھ سواری پر جانے لگی۔ ایک دن ، وہ ان سواریوں میں سے ایک پر گیسٹن سے فرار ہونے میں کامیاب ہوگئی اور سرپٹ دوڑ نکلی۔ تاہم ، احمد نے اسے جلدی سے واپس لےآیا، اور جیسے ہی وہ واپس کیمپ جانے کے لیے گاڑی میں سوار ہو رہے تھےتو وہ اسےاچانک اس احساس سے دوچار ہو گئی کہ اسے اس سے محبت ہے۔ وہ جانتی ہے کہ وہ اس کے بارے میں کچھ نہیں کہہ سکتی ، جیسا کہ احمد-جو کہ محبت کو سست سمجھنے کا دعویٰ کرتا ہے-اگر اسے اس کی محبت کا علم ہوا تو وہ اسے بھیج دے گا۔
ناول شیخ کا تعلق برطانوی مصنفین کی مشرقی رومانوی روایات سے ہے جس میں لارڈ بائرن کی 1813 کی نظم دی گیور اور سر رچرڈ فرانسس برٹن کی 1885 کا ایک ہزار اور ایک راتوں کا ورژن بشمول دی بک آف دی ہزارڈ نائٹس اینڈ نائٹ سے متاثر ہے۔ یہ رومانوی ناول کے بڑے رواجیت {کنونشن} کی بھی پاسداری کرتا ہے: جو عورت کی محبت کی طاقت میں کھوئے ہوئے' مرد کا چھٹکاراہے ۔ ایک صنف کے طور پر صحرائی رومانس کی ابتدا رابرٹ اسمتھ ہائیچنس اور کیتھلین روڈس جیسے مصنفین نے کی تھی ، لیکن شیک نے اس ہیت { فارم} کی ایک بڑی اور بااثر بحالی کا آغاز کیا۔
** ناول " شیخ" میں چھپے ہوئے تنازعات **
اپنی پوری تاریخ میں ، شیخ نے تنازعات کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے ، حالانکہ یہ کئی سالوں میں شکل میں بدل گیا ہے۔ جب اسے شائع کیا گیا تو اسے ایک شہوانی ، شہوت انگیز ناول سمجھا جاتا تھا اور پریس میں مختلف انداز میں اسے "چونکا دینے والا" اور "زہر آلود" کہا جاتا تھا۔
حالیہ دہائیوں میں ، ناول کو اس کے مرکزی پلاٹ عنصر کی وجہ سے سخت تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے: یہ خیال کہ عصمت دری محبت کی طرف لے جاتی ہے یعنی جبری لالچ۔ دیگر تنقیدوں کو مرکزی عصمت ریزی کے پلاٹ سے قریب سے متعلق خیالات کی طرف اشارہ کیا گیا ہے کہ عورتوں کے لیے ، جنسی و شہوانی عمل کرانا ایک ضروری اور فطری شرط ہے۔ اور اس عصمت کو شادی کے ذریعے معاف کیا جاتا ہے۔ مورخین نے ناول میں عربوں کی مشرقی تصویر کشی پر بھی تنقید کی گی ہے اس کے پلاٹ کا مقصد ایک اپنی مرضی والی عورت کی محکومیت پر ہے {میرا جسم میری مرضی} ، شیخ کا موازنہ ولیم شیکسپیئر کے The Taming of the Shrew سے کیا گیا ہے۔
تاہم ، دوسرے مصنفین نے مشاہدہ کیا ہے کہ ہل کے دور کی خواتین مصنفین نے مشرق پرست واہمے { فینٹسی} کی پہلے سے قائم شدہ صنف کو استعمال کیا ہے تاکہ وہ اپنی بنیادی طور پر خواتین قارئین کے سامنے حقوق نسواں کو پیش کریں۔ مثال کے طور پر عورتیں صحرا کے رومانس میں مرکزی کردار کے طور پر نمودار ہوتی ہیں ، اور دی شیخ میں خاص طور پر قاری ناول کی طوالت کے سسب ان کے بیشتر حصے میں ایک آزاد ذہن اور مدافع پسند عورت کے طور پر ڈیانا کے ساتھ مصروف ہوتا ہے ، اس سے پہلے کہ ہل اپنی روایت کو روایتی انداز میں اختتام پذیر کرے مزید یہ کہ ایسا لگتا ہے کہ جوڑے کا مطلب صحرا میں رہنا ہے – ہل کے حصے میں ایک وقفہ عام رومانوی ناول کے اختتام کے ساتھ جو کہ نایکا کو یورپی اشرافیہ کے ٹاؤن ہاؤسز اور کنٹری اسٹیٹس میں محفوظ طریقے سے گھیرے ہوئے دیکھتا ہے ۔
یورپی خواتین کی نسبتا ان کے آزادی اور مشرق وسطیٰ ان ہم منصبوں کی غلامی کے درمیان سخت تضادات بھی پائے جاتے ہیں ۔
یہ لگتا ہےکہ یہ عورتیں گھٹیا مباشرت اور شادی شدہ زندگی کے جڑے ہوئے وجود [ڈیانا] کو طنزیہ تعجب سے بھر سکتی ہیں۔ کسی ایسے شخص کی مرضی اور خوشی کے لیے اٹل رہنا جو شادی کے تمام معاملات میں اطاعت کا مطالبہ کرنے کا حق رکھتا ہو اور ان دعووں کو نافذ کرنے کی طاقت نے اسے بغاوت کر دی ہو۔ ایک مغربی عورت کے لیے یہ کافی برا تھا ، لیکن مشرق کی عورتوں کے لیے ، صرف ان مردوں کے جذبات کی غلام تھیں جو ان کے مالک تھے ،اور جنسی کنیزون سے زیادہ کچھ اور نہیں ہے اور ان کی پرواہ نہیں کی جاتی تھی ، انھیں نظر انداز کیا جاتا تھا ، جانوروں کی سطح تک کم کیا جاتا تھا اور ننگے ہونے کے خیال نے اسے کانپنے پر مجبور کردیا تھا۔
اگرچہ یہ حوالہ ناول کے شروع میں ظاہر ہوتا ہے اور کافی حد تک ڈیانا کی بعد احمداس کو کے حوالے کرنے کی نفی کرتا ہے ، لیکن اس سے خواتین کے حقوق کے بارے میں اٹھنے والے سوالات عصر حاضر کے متاثرین کے کچھ اہم موضوعات کی بازگشت سنائی دیتی ہے۔۔
رومانوی لکھنے والے اور قارئین پر دی شیخ کا اثر گونجتا رہتا ہے۔ اس کے جنسی استحصال کو محبت کے ذریعہ کے طور پر پیش کرنے پر تنازعہ کے باوجود ، شیخ اپنے وقت کے معاشرتی نظام کی نمائندگی کے لیے ایک مقبول کلاسک بنی ہوئی ہے ، اس نے نوآبادیات کے ساتھ ساتھ خواتین کی طاقت اور آزادی کے حوالے سے ہم عصر رویوں کو اپنی گرفت میں لیا جو کہ اب بھی قارئین کے ساتھ بہت زیادہ متاثر ہوتا ہے۔
::: بحیثت قاری ناول شیخ پر ایک اختلافی نوٹ :::
کیا یہ ایک رومانوی ناول ہے؟ جی ہاں. طوفانی آغاز کے بعد ، ڈرامہ حتمی حل اور شادی کے وعدے تک جاری رہتا ہے۔
کیا یہ رومانوی ناول پڑھنا ضروری ہے؟ اگر آپ شروع میں (بند دروازے) عصمت دری کر سکتے ہیں ، تو یہ ایک دلچسپ پڑھنے کا موقع ہے جس میں "فرسودہ ، نسل پرستانہ خیالات" کو کھیلنے کے بہت سارے مواقع ہیں۔ جیسا کہ تبصرہ نگار بونا کابلیرو نے اسے ایک پریشانی میں ڈال دیا ، یہ ایک قسم کا 'آثار قدیمہ' کا تجربہ ہے۔ اگر آپ صرف ایک پلے بائی پلے چاہتے ہیں تو ، یہاں ایک رد عمل ہے جو میرے ساتھ بہت اچھا ہے۔
اس کتاب میں بہت غلطیاں ہیں۔ سب سے پہلے ، عصمت دری۔ اور اگر آپ نے اسے نہیں پڑھا ہے اور یہ سوچ رہے ہیں کہ یہ صرف ایک بار ہے ، دراصل وہ دو ماہ تک ایک جنسی غلام ہے اس سے پہلے کہ وہ فیصلہ کرے کہ وہ ماہ سے اس سے محبت کرتی ہے ۔
دوسرا ، ہیروئن کو کچلنا۔ کتاب کا آغاز ڈیانا میو کو مغرور کے طور پر بیان کرتا ہے۔ وہ صحرا کی طرف جا رہی ہے جب اس کے ارد گرد ہر کوئی (مرد) اسے واضح طور پر کہے بغیر اسے خطرناک بتا رہا ہے – حالانکہ وہ سب یہ سوچ رہے ہیں – کہ وہ خود سفر کرنے میں بہت خوبصورت ہے۔ اس کی پرورش اس کے بڑے بھائی نے ایک لڑکے کی حیثیت سے کی ہے ، ہل ہمیں بتاتا ہے ، اور کہانی کا پختہ مطلب یہ ہے کہ وہ اپنی نسوانیت سے دور ہے اور اسے سبق سکھانے کی ضرورت ہے۔ وہ صرف اس کے لیے پوچھ رہی ہے۔ اور کتاب کے اختتام تک اسے اپنا سبق سکھایا گیا ہے۔
تیسرا نکتہ ہے، نسل پرستی۔ عربوں! وہ بچوں کی طرح ہیں۔ سوائے شیخ کے ، جو جانور کی طرح ہے۔ وہ ایک شیر ہے وہ فطرت کی ایک بنیادی قوت ہے۔ وہ اپنے ننگے ہاتھوں سے انسان کو مار سکتا ہے۔ وہ جنگلی گھوڑوں کو توڑ سکتا ہے اور اس پر سوار ہو سکتا ہے – یہ ڈیانا کے ساتھ اس کے تعلقات کے لیے بالکل بھی پردہ دار استعارہ نہیں ہے! اور اس کے پسندیدہ گھوڑے کو شیطان کہا جاتا ہے۔ (اگر آپ نے بلیک اسٹالین کو پڑھا/دیکھا ہے تو آپ جانتے ہیں کہ اس کا کیا مطلب ہے۔) وہ اس سفید فام عورت کو اسی طرح استعمال کرنے جا رہا ہے جس طرح وہ ایک محکوم عرب عورت کو استعمال کرے گا کیونکہ وہ ایک " مشرقی"{اورینٹل} ہے۔ اختتام کے قریب ہم سیکھتے ہیں کہ ایک سوپ {صابن} اوپیرا پلاٹ کے ذریعے وہ دراصل ایک انگریزی ارل کا الگ بچہ ہے جسے پچھلے شیخ نے اپنایا تھا۔ آپ اپنی غیر ملکی فیٹشائزیشن کر سکتے ہیں اور اسے بھی ہضم کر سکتے ہیں۔ اس ناول کی کہانی آسان سی رومانی کہانی لگتی ہے ۔اگر گہرائی اور عمیق سوچوں سے اس کا تجزیہ کیا جائے تو یہ عورت اور شہوانیت کا ایک ایسا آفاقی تصادم پیش کرتی ہے جو مرد وزن کے مابیں ازل سے جاری ہے ۔ جس میں متفرق ثقافتی رنگ بھی ملتے ہیں۔
::: مصنف کا تعارف :::
ایڈتھ ماڈ ہل (16 اگست 1880 – 11 فروری 1947) رومانوی ناولوں کی ایک برطانوی مضنفہ تھی وہ دی شیک کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہیں ، جو 1921 میں بین الاقوامی بہترین سطحح پرسب سے زیادہ فروخت ہونے والی مصنفہ بن گئی تھی۔ شیخ کو رومانوی افسانوں کی "ریگستانی رومانس" صنف کی ایک بڑی اور بے حد مقبول بحالی کا سہرا دیا جاتا ہے۔ ہل نے دی شیک کی پیروی کئی دوسرے ناولوں کے ساتھ صحرائی ماحول کے ساتھ کی ، جیسا کہ دی شیڈو آف دی ایسٹ ، دی ڈیزرٹ ہیلر ، اور دی سنز آف دی شیک
ایڈتھ ماڈ ہینڈرسن 16 اگست 1880 کو بورو آف ہیمپسٹڈ ، لندن ، انگلینڈ میں پیدا ہوئی ، وہ نیو برنسوک ، کینیڈا کی کیٹی تھورن کی اور جیمز ہینڈرسن ی بیٹی تھی۔ جو اصل میں نیو یارک سٹی کے لیورپول جہاز ران کمبنی کے مالک تھے۔ بچپن میں انھون نے اپنے والدین کے ساتھ بڑے دنیا کی سیاحت کی۔ ، یہاں تک کہ وہ الجزئر بھی گئی۔ –وہاں انھوں نے اپنےناولوں کو ترتیب دیا۔
1899 میں اس نے سول انجینئر اور بعد میں انعام یافتہ سور پالنے اور کاروبار کرنے والے پرسی ونسٹلے ہل (پیدائش ۔ 1869) سے شادی کی۔ یہ جوڑا 1900 کی دہائی کے اوائل میں ڈربی شائر میں ہل فیملی اسٹیٹ چلا گیا۔ ان کی ایک بیٹی سیسل ونسٹلے ہل تھی ۔
وہ لوگوں سے کم ملتی جلتی تھی ۔ وہ 66 سال کی عمر میں 11 فروری 1947 کو ہیزل ووڈ میں ، پارش ڈفیلڈ ، ڈربی شائر میں فوت ہوئی۔
